九月为单数，在地支属阳，九日也是个单也为日子里阳日，故为九九重阳。阳数不止于九，所有单数都是阳数：一三五七九，二四六八则为阴数。九为最大阳数而不能称为最大数，最大数和最小数可能是无止境的。重阳这个节日本来只是皇宫里的一个活动，爬山、赏菊、登高、插茱萸之类的，汉朝传到民间，后来到唐朝才成为一个正式的节日。帝王登高祭天，祭地、祭炎黄、祭祖庙、宇内圣贤等，都在重阳，引圣人之德重阳于世。现在我们说的九九重阳老人节，那都是80年代开始才有的说法。

重阳的一个习俗就是插茱萸，茱萸是什么？茱萸在我国古代是作为一种药材或香料，其不具备辛辣的特征，从没有记载说作为调料曾走上过餐桌。王维的诗《九月九忆山东兄弟》时间进入九月，而且还有“遍插茱萸少一人”的习俗可见，这明显表明与辣椒不是同一类植物。辣椒种植是有目的和需要的，不会遍地去种。而“遍插茱萸少一人”表示范围表现广泛，且面积较大。

遍插的意思是，这里只遍地山坡上长满茱萸花，虽然自已重游山头，今昔却少了一个人，小时候一起游山兄弟。茱萸就是像艾蒿，一根根直直长在土地上如插在土里。王维插的是山茱萸，因为山茱萸在农历九十月才成熟，果实红红的，很好看，而吴茱萸在农历的六七月就成熟了。山茱萸的枝叶，才可能在秋季里散发出香味。吴茱萸气味浓烈，有驱蚊虫和避邪气之功效，这是民间习俗。茱萸的作用在古代是用来顺气的，在古诗词中的表达也是知其用途来的，如思乡、被贬，或是对某件事的看法而不满等。

重阳节如今是越来越被忽视，“节假日”本来就仅限于法定节假日，重阳不放假，也不是节假日。现实就是，你要想宣传一个文化，要么让他跟商家赚钱联系在一起，要么就直接放假，大家都很忙的，没有时间为爱发电。想让一个节日符合现代需求，又不许它带着资本味，这就是马跑不吃草。

不是为了过节而过节，而是今天高兴，今天我就是要过节，然后这一天被大多数人认定是一个特殊的日子，这才叫节。而不是别人说今天是XX节，要干什么，这对于我们没有意义。虽然西方节日过得不算传统，中方节日也无法过得如此传统，但是节日西化所带来的思想是不可逆的。重阳节人们只知道爬山、赏菊、登高、插茱萸，而背后真正的意义历史有多少人去了解了呢？

其实现在的节日过的越来越让人没有期待，为什么？因为日子过的好了，从前过节才吃饺子、汤圆，甚至吃肉都只是过节才享有的，现在能去讨论节日气氛的人绝大部分在任何时候都能吃到节日食物，没盼头就没惊喜，没惊喜就没味道了，也许节日更大的意义是放几天假休息一下，但对于仍然在贫困线生活的人，节日还是很有味道的。

节日需要的是快乐自由友爱聚会，而不是去受教育。各种传统节日从先秦到汉到宋到现代，过节的方式都在变化，而且所附加的传说和故事也在变。现代人是不会接受一个强行搞教育、给自己找麻烦、有许多规矩的节日。通过插茱萸、登高这种行为就可以看出来，重阳一直有祛病防疫的传统。不过一个节日的形成永远是多因素的，不可能只是因为祛病，或者只是因为祭祀就产生了，并且多种因素的各自占比也是不同的。