边陲小镇：室韦
清晨从根河驾车出来，先走G332，再转G331，约二百六七十公里才可到室韦，一路上走走停停，窗外是兴安岭的绝美风光，大约走了四五个小时，才进入了室韦镇。室韦又称“吉拉林”，位于呼伦贝尔市额尔古纳市的北端，依山傍水，紧挨着额尔古纳河，与俄罗斯小镇奥洛契仅一河之隔。
室韦一词，以法国学者伯希和(即P.佩利奥)的推测，是“鲜卑”这个词的同词异译，这种看法也不失为一种有参考价值的意见。在公元7-8世纪以后,室韦逐渐被称为达怛(元代译作塔塔儿)。因为达怛部落强大﹐周边其它大小部落也纷纷以达怛自称。室韦的达怛人据传是蒙古族的先民，也是是古蒙古人。
室韦的 “雪橇节”
室韦人在婚嫁时，当两家“相许”后，男方会将女方的新娘“盗走”，然后送牛马为聘札（也就是手术的文书+聘礼），然后，男女二人同回女家，待女子有孕后，便随夫君回到男方家居住。室韦还流行妇女在丈夫死后不再嫁的风俗。
雪橇
北部的室韦人因其地严寒，冬天多入山住土穴，夏天有的部落居住在桦皮盖的屋（也叫“撮罗子”）。室韦人的代步工具在陆地上除牛车、马之外，住于山地的居民在大雪覆盖的冬天，也“骑木而行”。室韦族人会将皮毛捆在木制的雪橇底，用来减少摩擦，蒙古族人、回鹘族人则脚踩木马，在冰面上飞驰。到了明清时期，各少数民族的滑板也有了自己的叫法，达斡尔人称“肯骨愣”，鄂温克人叫“基恩勒”，而鄂伦春人则叫“亲那”。室韦人的水上交通工具，是以兽皮、晒干的白桦树皮等扎制为舟，非常轻便，在水上行驶。
雪橇节
在室韦提前预定的民宿住下，老板很热情，向我们介绍该去哪儿玩。一下午时间在镇里悠悠逛逛，也很有趣味，八月份的室韦室外温度并不算高，很舒适，像内陆的春秋季，风吹在脸上是清爽的，有很多的民宿和卖工艺品的特色小店和卖各种酒的小酒馆、餐厅等。
蜉蝣
到了晚间，我们一行五人找了一家烧烤店来吃，羊肉的肉质很新鲜，室韦当地的啤酒也很好喝，入口清香，不苦，价钱也不贵，很公道。吃完饭出来，走着走着，前方不远左手边也有一家酒馆，酒馆的屋顶上有一盏极亮的灯照着马路，酒馆里熙熙攘攘，隔着几扇大落地窗，看到游客们在里面开心地吃肉喝酒，酒馆门前恰好有一大摊水。在那束亮亮的灯柱里，我们看到有数以千计的细小的阴影，水面上也是，密密麻麻的，走近看来，原来是蜉蝣。蜉蝣是最原始的有翅昆虫，它在成虫前要在水里活1至三年，成虫后它的寿命很短，雄蜉蝣仅存活一天，雌蜉蝣在与雄蜉蝣结合后,产下蜉蝣卵，然后便结束了自己的生命，一般只活1-2个小时。但蜉蝣在这短短的生命中，也绽放出了最绚烂的光彩。
我们几个人就站在灯光旁静静地看着，很多蜉蝣追逐着灯光，撞在我们的身上，有的直接在空中正飞着，便一下子坠到水里、地面上，失去了自己的生命。就在这几分钟里，我们感受着它们生命的热情、活力、爱恋、挣扎与消亡。路边来来往往的游客不经意地漫步过去，而这里，正在进行着一场千千万万生命的绝唱。那微小如蜉蝣的生命，比我们人类拥有了更多的追逐的希望与纯粹，活着与消亡，都如此奋不顾身。
忽然想起了《诗经》中也有一首《蜉蝣》，内容是：
蜉蝣之羽，衣裳楚楚。
心之忧矣，于我归处。
蜉蝣之翼，采采衣服。
心之忧矣，于我归息。
蜉蝣掘阅，麻衣如雪。
心之忧矣，于我归说。
于是，在室韦八月的夜晚，在那间不知名的小酒馆门前，那一束灯光打下来形成的我们与蜉蝣的剪影，成为我心中永远珍藏的画面。
