甄家紧邻葫芦庙，是红楼书中出现的第一个人间场所，但它是真事假语，是连接天上太虚幻境与人间红楼的一面风月宝鉴。在这里，一众风流野鬼经由此孔穿越人间，折射太虚幻境之情梗心结，在人间完成炼狱折磨，还太虚幻境一个清爽宁静之身。

甄士隐守此门户，自是不简单。如果把他放入红楼宇宙，他自是应该位列仙班，出家为道是迟早的事，因为这是他的宿命。

但在人间，他就是甄士隐。

他小有富贵，生活恬淡，人口单薄，都符合他作为一个守门人的设定。然而在他这一世，无论他多恬淡，他注定都要出家。那在红楼的故事里，他又是怎样穿过人间种种的桎梏，走向真境的呢？

这个过程并不容易，今天我就来讲讲甄士隐在人间幻灭的那些故事。

01

书中说：

这甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品。

“禀性恬淡，不以功名为念”，可见他安于现状，没啥进取心，应该不会有起心动念之时对他人造成的妨碍；“每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品”，说明他对感情一事也看得很开，应该也不会有什么感情纠结之类的狗血之事。

这样看来，他应该安安稳稳地在这一世活到死，也不会有什么问题。可是他后来还是看破红尘出家了，到底为了什么呢？

他本是“神仙一流的人品”，还要看破红尘，那还哪有红尘被他看破？

你可能会说，不是他岳父把他财产骗光了吗？他不得已才出家的呀。

“不得已”三个字用在贾敬身上还好使，但用在甄士隐身上完全说不通。

因为“不得已”三个字，只能说明甄士隐为何出家为道，但不能说明他出家为道后，为什么还能位列仙班。

能位列仙班，说明你心上再无一丝牵挂，再无一点尘埃，真的是完完全全地打破了自己，再重塑了一个新我。虽然人还是之前的那个人，但心已打破所有界限，来去自由了。

如果一个人只是“不得已”出家，那他又出的是哪门子家？为的是更自由的性解放，还是为的是更彻底的财务自由？而一个人真正的出家，是对任何事都不再存有执念。

既如此，甄士隐是如何打破他在这人世间的最后一点执念的呢？他又是如何日臻完善，达到真我境界的呢？

达到真我的境界，不是靠现实的桎梏，而是靠心上的化解。当一切的事落在残酷的现实里，在心上它都不成其为一件事时，我们往往就达到了真我的境界，办起事来就会举足轻重，能达到四两拨千斤的神力。

那甄士隐又是如何达到这种境界的呢？他最后的执念又是什么，他又是如何打破的呢？

那得从他两次对风言风语流言的采集说起。

​02

在后续葫芦案的故事中，我们得知了霍启就是拐子，他拐走了英莲。英莲还是霍启的亲生女儿，当日霍启是在小沙弥的协助下，拐走了英莲。

元宵节，甄家听家人霍启报英莲失踪，来不及细想，第一反应当然是发动更多的人，迅速去找英莲。但是事后，不仅英莲失踪，连霍启也不见了。人们开始打探消息，寻找更多线索，于是，小沙弥帮助藏匿、英莲被霍启拐走，这些风声就传了出来。

流言传出，士隐还将信将疑，但不久，果然纸包不住火，英莲失踪后的两个月，仁清巷发生了火逸事件：

那些和尚不加小心，致使油锅火逸。

小沙弥呆不下去，一把火烧了葫芦庙并整个仁清巷。

也许这一次的打击是始料未及的，甄士隐受到的震动过大，但此时的他还纠结在尘世的痛苦中，恨着，爱着，盼望着，期望有一天还会见到女儿，不管尘世曾有多少潜伏的小人，只要他的女儿还在，他就可以忍受着这些莫须有的苦难，活到终老。

但是，当他携妻来到大如州后，另一则流言则使他再也拾不起盼望的念头。

我们说雨村上京赶考时，英莲三岁（旧时都是指虚岁），雨村在此淹蹇三载，士隐名费（费），赠与银元冬衣未免不有感谢之意，或也怀了希望他日雨村提携女儿之奢——但是，当士隐在大如州住了两载，渐渐与大如州本地人熟悉之后，你猜他听到了什么？

他同雨村三年后金陵应天府所知道的一样：原来英莲竟是霍启的亲生女儿。

​03

霍启与封氏同样来自大如州，甄士隐可能应该是知道的，但他不知道的是封氏一个青春貌美的农家女愿意远嫁千里之外，竟还包含了这样一段少为人知的隐情。

甄士隐心里的震动是可想而知的。原来，原来……一切不知如何说起……自己竟然还怕——怕封氏当日无孕在瞎操心！

士隐已经无欲无求到这种地步，已经不争不抢到人畜无害的境地，还惨遭次次暗算，叫他情何以堪？

封氏父亲封肃的奸诈和冷语，不曾让士隐顿悟，只让他沉迷在自己的苦痛中不能自拔，但今日，关于封氏和霍启的流言，竟让他明白了一切不过是镜中花水中月，然而，流年已逝，能奈青春几何？

顿悟之后的澄明，从未像今日这般明朗，那正是如鲁迅在《狂人日记》中说的那般：

今天晚上，很好的月光。我不见它，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏。

发昏的三十多年，士隐无欲无求、不争不抢，但他还是败给了自己——他曾深信，人间一定还是有些东西在的。

现实是无情的，这个世界不是给他致命一击，而是以最温柔的力量让他彻底涣散：情也罢，人也罢，一切都开始变得不真实，哪是真，哪是假，他也无从分辨，更无心分辨。

他成仙了！

就在那一刻，就在他漫无目的地走在大街上苦思冥想的那一刻！于是一僧一道翩然而至，唱起了“好了歌”，这就像我们心花怒放的自豪时刻，心里响起国歌的鸣奏一样，一切水到渠成。

于是，甄士隐于夹道出家，万众瞩目，皆来欢送。然而这却苦了我们的封氏，满目所及，不过如书中所写：

陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。

总结

往事的落幕，皆为笑谈，甄士隐的苦痛，无非过场。

事故的因缘，皆是宿命，每个人在自己的生命个场，是沉沦是顿悟，是饱食终日还是碌碌无为，皆是落在你心上的动念。

一念起一念灭，别人不知，但世界在动。我们是否知道——我们的明日在何处，今日的动念有又哪些不为人知？

一切皆是秘密，不可妄语。