在韩国，有45%的国民因为不认识汉字，导致他们不仅看不懂历史文献，有的甚至连自己身份证上的汉字都不认得。

韩国作为亚洲少数的发达国家之一，高等教育比例高达40%。义务教育普及率达到98%，国民的受教育水平非常高，但是他们又因为不认识汉字，搞得自己胜似文盲。

2009年，在韩国京釜高铁的建设过程中出过一次事故。当时发现整个工程从大邱到庆州这100多公里之间，有15万多个轨枕都在开裂。而出现问题的原因就是由于承包螺丝生产的公司员工不认识汉字，对生产要求书产生了误解，把韩语中的“防水”一词误解成了“放水”。该用防水材料的螺丝变成了用吸水材料，最终造成了这次巨大的损失。

这些都是韩国在过去50年里，长期试图废止汉字造成的恶果。

上世纪60年代，朴正熙任总统时期倾向废止汉字，便于1968年颁布总统令，要求在全国实施韩文教育政策，下令在小学完全废止汉字教育，甚至连历史遗迹上的汉字都试图抹去。

到了70年代初，整个韩国居然只有三所大学开设有中文系。

80年代中期，韩国的报纸杂志等开始降低汉字的使用频率。汉字一般用来表记与中国有关的人名地名。

90年代后期，韩国民众特别是年轻人，已经开始完全不认识汉字了。

直到最近20年，韩国人才开始回过味儿来，好像抛开了汉字，光用自己家的韩文，还真的不太行。不仅很多与历史相关的地点、人物、事件都没办法表达。就连韩国人平时说话聊天的词汇量都在慢慢变少。

现在韩国人使用的韩文是一种名为“谚文”的表音文字。这种文字是公元1443年由朝鲜世宗大王发明的，作用和我们的拼音差不多。一旦遇到发音相近的词语，就很容易产生误解。

这就导致在2014年实施的民调显示：有超过一半的韩国人认为，不懂汉字会感到生活不便。另外，还有67%的韩国人赞成在学校教科书中并行汉字。

于是自从2019年起，韩国又开始尝试重新开始汉字教学。全国小学五到六年级教材也将开始标注汉字及其读音和释意。

而这已经是韩国历史上第三次废止汉字失败了。看到韩国人对汉字的态度如此尴尬，于是有人就提出了一个疑问。我们都知道韩国剽窃我们中国文化是出了名的，从早些年的端午节申遗再到围攻李子柒的外网视频，从节日到名人可以说无所不偷，怎么唯独在使用汉字这一块就非要废除呢？汉字就不偷了吗？

这就要讲到文化和文化符号的区别了。

首先，韩国人也尝试过剽窃汉字。他们曾经宣称，汉字是由古朝鲜人发明的，但是这样的说法并没有引起什么重视。因为汉字不仅是一个文化符号，更是文化本身。

剽窃文化符号在今天其实是一件很简单的事情。因为符号仅仅只是一个形式，只要谁掌握了媒体话语权，谁就能主导文化符号的归属。

比如端午节，我们的端午节是划龙舟、包粽子，而韩国人说自己的端午节是祭祀、摔跤、歌舞，这就能把“端午节”这个文化符号给偷走，注册成他们自己的非物质文化遗产。

但是文化和文化符号不一样，文化背后还需要有历史，有事实依据撑腰，这就很难改变了。

同样是端午节，我们的端午节文化背后有口口相传的传说。五月初五屈原投江，有古籍记录的诗词，“端午临中夏，时清日复长”。

还有考古发现，在两千多年前的古墓里都发现过粽子，这些东西相互印证，才让我们的文化有血有肉。

而这些东西，韩国的端午节就拿不出来。他们对自家端午节的解释，主要来源于民间传说，所谓的习俗，也是当代人包装出来的，显得不伦不类。

汉字也是一样，我们说的中文和汉字是完美匹配的。但是韩国人说的韩文和汉字就匹配不起来。我们的历史是用汉字记录下来的。但是韩国历史上用的汉字的地方，基本都和中国有关系。

因此，韩国怎么都证明不了汉字在本国的正统性，就像他们怎么偷也偷不来文化的正统性一样，只能剽窃文化符号，却偷不到文化本身，这就是韩国人最大的悲哀。

所以在外网韩国人的种种文化剽窃案例，在日本网友眼里也都是小丑行为。同属东亚三国，日本人很清楚韩国人申请的很多文化遗产，其实都是来自中国的。

在外网，日本人经常会去和中国人一起嘲笑韩国人是小偷。说到底文化这个东西从来就不怕外人抄，就怕被我们自己弄丢了。