1.

罗振宇老师2023“时间的朋友”跨年演讲，有心人可以看看，22个故事，读懂大环境，定位你自己。

我是先读了，再快速刷了一下视频。视频（包括广告）中也有文字传递不了的信息。

22个故事，没有直接聊时事；但在我看来，“释放的信息”很清晰。

故事12，设想中国如何运用本土资源，走通“内循环”。

故事11，13，14，17，讲的都是如何在“存量竞争”中生存并发展。

最让我心动的，是故事19中，罗老师讲的“对接传统”：

为什么欧系车老要强调发动机，日系车老要强调乘坐体验？因为欧系车替代的是马车，日系车替代的是轿子。你看，看起来做的是同样的事，但对接的传统完全不一样。对应的结果也不一样。

接着，罗老师谈到自己：

十年前，我开始做罗辑思维，做“罗胖60秒”，那你说我对接的是什么传统？外界很多人，给我打的标签是，网红。

也挺好，但我自己内心知道，往回看，网红没有传统，方生方死。一旦接受自己是一个网红，那结局在第一天就已经注定：昙花一现，转瞬即逝。

那接着找传统，我是在做媒体人吗？

也挺好，做媒体，有100多年的传统。唯一的困扰是，我得每天创新“作妖”，才能保住流量不下滑。这对我一个自知天赋不高的人来说，太难了。

接着再找。“得到”有很多人来学习，很多人喊我罗老师，那做一名老师？这个传统就长了，在咱们中国，至少有2500年的历史，只要勤勤恳恳，咱还是有点机会的。

但后来一想，也不对啊，我也没有什么专业，我能教人什么呢？

哎，直到最后，我突然扭头发现，在学校这个大传统里，还有一个小传统，就是当“召集人”。他可以没有自己的专业课，就负责划拉老师，划拉资源，定义课程，管理学生体验。这不就是我在“得到”最应该扮演的角色吗？

往回找，历史上也有很多这样的人，比如蔡元培。蔡元培当然也是大学问家，但和他的学术造诣相比，他更重要的业绩，是为北大请教授，请了各种各样的教授。

诸位看，罗老师找到了自己的定位：召集人。并且认领了蔡元培，当自己对接的传统。

我感到服气，并敬佩。

继续看罗老师怎么说的：

不管你做的事多新，回头看看，带着自己的问题，找到最适合你的传统。

比如你是一个网络主播，你会有很多传统可以对接，可以是天桥杂耍的艺人，可以是电视节目主持人，也可以是三尺讲台上的老师，还可以是一名柜台前的推销员。

每一个传统的认领、选择，都意味着你做事的方法、做事的重点和做事的边界，不一样。

而创新就在其中。

丘吉尔不是说了吗？看得见多远的过去，就能看到多远的未来。

比方说，假如你是一个想赚钱的人，你是想从马云、马化腾他们当中认领自己的传统呢，还是想从子贡、范蠡？

倘若你想选择后者，那么本公众号的”栏目，欢迎你参与。

2.

温瑞安的武侠小说《说英雄谁是英雄》系列的第五部《朝天一棍》中说到，方小侯爷方应看，要把自己的名字改成“方拾舟”，意思是他要对接昔日的“权力帮”帮主、“君临天下”李沉舟。

小说的主角王小石，听到这好像“虎躯一震”。

而我初次读到这儿时，感到的是不屑：

还以为你方小侯爷多牛逼呢，原来不过就是想当个复刻版的。

当时我脑筋里，是多年前看过的讲弘一法师的电视剧《一轮明月》，里面的这个场景：

有人问年轻的李叔同：

“你是想做中国的莎士比亚呢，还是中国的梵高？”

李叔同回答：

“我做李叔同。”

现在看来，当年我这想法还是片面了。

对接传统和发挥个人才能，是相辅相成的。参见我一文中，T·S·艾略特的语录。

所以，李叔同的应对固然好，方小侯爷的改名，也是牛逼的。

认领传统，能从传统获得实实在在的能量加持。

3.

顺便说一下，我读温瑞安《说英雄谁是英雄》的时候，已经30多岁了。是一位我尊敬的老师，向我推荐的。

这位老师曾经说过（如果我没记错的话），倘若拿武侠小说比唐诗，那么梁羽生是初唐，金庸是盛唐，古龙是中唐，温瑞安是晚唐。温瑞安的小说中，最好的是《说英雄谁是英雄》系列；这个系列一共有八部，前四部是精华。

于是我就去读了《说英雄谁是英雄》的前五部，第五部果然不如前面精彩。

小说中的人物王小石、白愁飞等等，都各有光彩夺目之处。而我最喜欢代入的是“金风细雨楼”楼主，手持“红袖刀”的苏梦枕；倒不是因为我有割据一方的爱好，而是因为，这楼，这人，这刀，名字都起得美。

小说中还说到“四大名捕”的老师诸葛小花，和他的渊源“自在门”；一众师兄弟的恩怨情仇，别有洞天。

诸位如果是武侠爱好者并且没有看过《说英雄谁是英雄》，那么完全值得现在补看。

没时间看的话，我推荐B站up主，汇聚影视素材，剪辑而成的佳作：

- END -

公众号【小李飞刀读古龙】作者：李探花，哲学博士。专业读书，爱好围棋。古龙是我的哲学启蒙老师。