1.
近日，第95届奥斯卡金像奖公布初选名单，其中，国产记录短片《月亮与四百万英镑》入围。
这部短片的男主，是人称“炒房天王”“地产教父”的欧成效，欧神。我以前不知道他，最近才开始对他感兴趣。
女主，是一位研究生毕业一年的小姑娘，记者小武。
影片内容，是小武对欧神进行的追踪式采访，两人的对话，不同世界观的碰撞。
我看了短片之后，觉得“月亮与四百万英镑”这个标题，或许对“入围奥斯卡”起了挺大的作用。这标题，仿佛就把影片主题聚焦到了“理想主义”和“现实主义”的冲突。
我看出来的不是这种东西。再说，就算是毛姆的《月亮和六便士》，又哪有什么“理想”和“现实”的冲突？那位男主人公的内心冲动，使得他不去画画就没法活，就这么简单。
我从《月亮与四百万英镑》看到的，是一个乖孩子，更大的世界在向她打开。她接受到许多新鲜的信息需要消化，她的未来不确定；但接触到欧神对她肯定是好事。就算她未来继续走一个乖孩子的路，这段经历也是好事。
对于人的内心情绪和需求，我一向迟钝。短片中，这小姑娘在和欧神的交流中，一度哭了，拿餐巾纸遮住眼睛。我就完全没注意到这个，我老婆提醒了我才知道。
所以，本篇中我不谈人的内心，只谈他俩表达的字面内容，给我的触动。
2.
小姑娘说：
“我就想反驳一下他对钱的这种，特别真诚、用力的认知……”
这就有点可爱。
接触到新鲜的东西，为什么想反驳？我就一向不怎么想反驳，而是想理解。
倘若一个人的认知，会使他的行动妨碍到我，我也基本上不会想去反驳。我会想办法做规矩，让他妨碍不到我，就完了（参见）。
可能这就是我的“精致利己”。
小姑娘对欧神说：
“可不可以理解为，买房获得资本积累之后，你现在在追求自我价值的实现？”
欧神的反应和我很像：
“你这个是讲八股。”
在我看来，什么“追求自我价值的实现”，这话没有任何信息含量。因为人做的任何事情，都可以理解为“追求自我价值的实现”。所以，这样去理解，就等于没有理解。像这类话，就是“语言的泡沫”。
小姑娘的这句话也和上面是一类：
“你们真的相信那种极端丛林法则、极端社会达尔文的人存在吗？”
像“丛林法则”“社会达尔文”这种词，倒是比“自我价值的实现”多了一点信息含量。但用在这里，或许是在给一个自己理解不了的内容贴标签。倘若贴上标签就自以为理解了，那就根本无助于理解。这类标签，也是“语言的泡沫”。
当然，人在学习过程中，贴标签是难免的。假如意识到自己是在试验性地贴标签，认知提高之后标签可以换，那标签就不失为有益的工具。
小姑娘这样描述她和欧神的交流：
“明明他是一个我特别鄙视的人，但现在反过来他在鄙视我。”
“明明”和“但现在反过来”，表明她这话背后的预设：我鄙视他，他就不该鄙视我。但这样的预设有道理吗？我鄙视他，和他鄙视我，这两件事，逻辑上有矛盾吗？
所以这种预设是多余的，“明明”和“但现在反过来”也是“语言的泡沫”。描述这件事，这样说就足够了：
“我鄙视他，他鄙视我”。
把语言表达中的泡沫挤掉，就离“事情本身”近了一步。
在此基础上向前推进，可以去理解为什么我鄙视他，他鄙视我。
人要是对自己的语言文字表达有要求，那么，挤掉泡沫，是一件要紧事。
明天，我会发一篇我老婆的文章，表明在我们的日常生活中，有时候，把话讲清楚，实际问题就已经解决了。
3.
欧神当年是在复旦物理系读书。他说，1998年，他老师希望他继续读物理，读个博士，继续往理论物理学家这方面发展。
“我跟他说，我其实人生没什么欲望，要求很低。98年的时候，你给我三十万一个月的月薪，我就跟你做物理。”
“我非常明确地知道，我的生活是非常奢靡的。不要20岁，我15岁就知道了。”
从短片中看，我觉得欧神所谓的“奢靡”，不是在“消费欲”这方面。再说，有钱人的大额消费，全都可以理解为投资。
对他的奢靡，我倒是有点理解。我虽然对钱的欲望不强，但我对生活的要求也是属于奢靡的。
当年我的老师也曾经表达过，希望我好好搞学术。
我说：
“搞学术这事，就算我做到海德格尔那个程度，我也不会对自己满意的。”
这是属于我的奢靡。
欧神这样讲到金枪鱼：
“你知道金枪鱼吗？金枪鱼是一辈子只能快速地游泳，它永远永远都不可以停下来睡觉的。所以金枪鱼肉质很紧密，它味道很好。”
“这就是基因确定。”
这段话，不就是王家卫的电影《阿飞正传》里那个“不长脚的鸟”吗？
鱼游得勤快，所以人更爱吃。欧神这话，包含了“高维”视角。庄子这样的人，大概是从那个视角看人类的。
人能看明白自己，自洽地活出自己的基因，就已不负此生。
偶尔开个天眼看看“高维”，多几分苍凉兴味，就更好。
刘勃老师在《世说俗谈》中，这样评论桓温的“木犹如此，人可以堪”：
这是老贼的文艺范。刘惔、殷浩们自诩我辈第一流，可是他们逼逼叨叨了那么多，而今安在哉？桓温只此一句，胜过名士们清言无数。
公众号【小李飞刀读古龙】作者：李探花，哲学博士。专业读书，爱好围棋。古龙是我的哲学启蒙老师。
