在我国神话传说里，神仙是当之无愧的主角，每个人都能说出几个耳熟能详的神话人物，像玉皇大帝、王母娘娘、太上老君、观音菩萨等等。

如果仔细研究，我们会发现这些神仙大多数以“天尊”、“大帝”、“星君”、“元君”等名号命名的，像元始天尊、玉皇大帝、北斗星君、斗姆元君。

大帝、玉帝、上帝、帝君这些神仙名号都有“帝”字，要知道在古代封建社会里，“帝”是皇帝的称谓，《说文解字》认为：“帝，谛也。王天下之号也。”

那么神话传说中的大帝、玉帝、上帝、帝君都是哪些神仙？

大帝

“大帝”是神话世界里比较常见的称谓，此类神仙数量众多，并且“大帝”这个称谓的地位也是极高的。

五岳大帝：即东岳泰山大帝、南岳衡山大帝、西岳华山大帝、北岳恒山大帝和中岳嵩山大帝，祂们是由东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳嵩山神格化而来，是山川神祇的代表，其中的东岳大帝为主神，位列五岳大帝之首，主管世间一切万物的生死。

九宸大帝：神霄九宸大帝是雷神信仰的九位主要的神仙，分别是高上神霄玉清真王长生大帝，其次则有东极青华大帝，九天应元雷声普化天尊，九天雷祖大帝，上清紫微碧玉宫太乙大天帝，六天洞渊大帝，六波天主帝君，可韩司丈人真君，九天采访真君。（虽然同为大帝，但是其中还包含了“天尊”、“帝君”的神号）

紫微大帝：紫微大帝源于古人对于北极星的信仰崇拜，紫微大帝为万星之主，执掌天经地纬，以率日月星辰和山川诸神及四时节气等自然现象，能呼风唤雨，役使雷电。是除了三清天尊和玉皇大帝之外，在道教神话里地位最高的神仙了。

玉帝

“玉帝”指的就是玉皇大帝，祂是民间神话里的天庭之主，三界神佛以玉皇大帝为尊。不过在道教神话里，玉皇大帝位于三清天尊之下，是由三清祖炁化生而来，玉皇大帝为众神之王，在道教神阶中地位极高，神权最大。

上帝

道教神系里名为“上帝”的有好几位神仙，就连玉皇大帝也有“玄穹高上帝”的称谓。道教神话在描述玉皇大帝时，有这么一段话“玉皇，非一天之尊，乃万天之主，三教之宗，最上无极大天尊，玄虚苍穹高上帝。”玉皇大帝居于紫金阙太微玉清宫，执掌三界劫运、决握帝祚，统驭万神，掌管三界十方、四生六道的一切阴阳祸福。

真武大帝也有“玄天上帝”的别称，玄天上帝又称真武大帝、佑圣真君、玄帝、荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师，真武祖师，为道教神仙中赫赫有名尊神。

此外还有一位儒家最高神昊天上帝，“皇天在上，后土为鉴”说的就是昊天上帝，祂是最早的“老天爷”，昊天上帝就是天，是主宰天地万物的至高神，不管是风雨雷电、日月星辰，都属于昊天上帝管辖。到了宋朝时期，昊天上帝和玉皇大帝的神仙信仰合二为一，因此玉皇大帝也成为了老百姓口中的“老天爷”。

帝君

帝君带了一个“君”字，此类神仙的地位略低于“大帝”，比较出名的有文昌帝君、东华帝君、关圣帝君等等。东华帝君以至真之气化身为木公，又因为治理东方，所以东华帝君又称“东王公”。东华帝君是道教神仙体系里非常重要的一位神祇，号元阳父扶桑大帝，乃是青阳之元炁显化而来，是万神之先。

文昌帝君由文昌星神格化而来，执掌着天下文运，被称为“文帝”，而“武帝”则是真武大帝。