细看《三国演义》，整个刘备集团的主要人物，都被安排了这种小人物逆袭的设定。在东汉那个时代，是没有什么平民英雄逆袭故事的，掌握了知识与话语权的大家族，不喜欢这种故事，这就构成了史书里边的评价标准。

我举个例子，刘备这个乱世枭雄，在少年时代就没有了父亲，跟着母亲织席贩履为生，这种出身就算在古代的农业社会，也是妥妥的底层啊。

他身边的人是如何对待他的呢？我们看一下《三国志》先主传，刘备指着一棵大树说，我以后乘坐的车上，车盖一定有树冠这么大。叔叔子敬连忙说，别乱说话啊，这样容易灭门。

那种想突破阶级壁垒的少年人心性，跟已经屈服于社会现实的中年人的世故之心，形成了强烈的反差。这是陈寿的《三国志》给刘备起源的故事，其中已经暗含了，封建大族的士大夫，对刘备这种底层百姓的评语，你呀，就是个来惹祸的家伙。

但是几百年后，到了宋朝，看这种底层逆袭的故事，角度就变化了，从轻蔑变成了赞扬，再变成身份认同，产生了：”大丈夫当生如是也”的情绪。这就是罗贯中，让读者产生共鸣的小人物设定。

关羽呢，正史中说他是逃犯，没交代背景出身，估计也不是什么大家族。三国演义里呢，就直接安排关羽推着小车出场，扮演了一个无证摊贩，被保安追着四处跑的这种形象。这是一个落难的江湖好汉呐。

张飞在史书中没有交代出身，三国演义就帮他设定为一个乡村土财主，这样方便他安排桃园结义的场地呀，不然总不能三个大英雄，在路边的小酒馆结义吧？虽然张飞的田庄是在卖酒杀猪赚的，但是这种身份，在传统中国的社会上也上不了台面，如果张飞没有主角光环护体，那跟水浒传里面，被鲁智深痛殴的镇关西，有什么本质上的区别呢？

可以说主角团的三人，都是社会中下层的设定，这非常符合读者群体的身份背景，很容易让听众产生亲切感，容易带入，这样共情起来就相对容易。

而为了配合这种设定，罗贯中甚至把其他人的出身设定，也都重新的调整了一下，比如说诸葛亮，在史书上诸葛亮，妥妥的是世家子弟的身份，跟刘关张的社会阶层有明显的区别，但是《三国演义》，有意把它写成是一个村书，这样一写，认同感就起来了，甚至变成后世，所有落魄文人的精神寄托，每个人都想变成卧龙啊，或者自以为自己就是卧龙了，这也造就了无数，事后诸葛亮的键盘侠，这是后话了。

《三国演义》从这些小人物逆袭的设定开始，就已经不再是冰冷的现实，而是每个读者，都想突破却又不能突破的共情难关。这些设定完成以后，再来安排人际关系就水到渠成了。

既然设定了刘备集团是好人，是小人物，那谁是坏人呢？小说里的反面人物就是那些贵族啊，袁绍袁术家里四世三公，自然就把他们写的很愚蠢。而周瑜呢，名门之后，而且还品味高雅，那就把他写成一个机关算尽，最终送了性命的富二代吧，司马懿呢，家族出身更是显赫，还获得了最终胜利，那么就送给他一个虚伪的标签了。

这样一来，三国演义的整体故事，就能丝丝入扣了。这些人物的设定虽然有些刻意，但是基本上还能符合历史的原型，让人挑不出什么太大的毛病，于是就信以为真了。

当然，被老罗抹黑抹得最惨的人就是曹操喽，前期的董卓。虽然非常坏呀，但是死的早啊，后期的司马懿还不够坏呀，而且登场太晚了，还撑不起全部的情节啊。能够撑起整部书读者情绪的，就只有大反派曹操喽，不管你喜欢不喜欢曹操，你都得承认的说，三国演义最精彩的情节，曹操基本占了一大半。