香丸妇人

唐贞观年间有个书生，家境极其贫寒，放弃了儒业，给人做短工为生。有一天，他坐在门口捧着饭碗吃饭，一个邻居走过来，看到他简单粗糙的饭食，侧面嬉笑，直到他吃完才离去。书生很生气，但无可奈何。

共同做工的人也因为他孱弱谦卑而欺侮，书生忍不住反击，佣工们就想收工后打他，书生逃离不再做工，另谋了一个抄书的工作。主人的家奴诬陷他偷东西，因此被主人责打驱逐。

他空手而归，从此落下了小偷的恶名，被乡邻议论，没人愿意雇佣，生活更加窘迫。

一日，他郁闷无聊，在家门口徘徊，忽有一个美妇人从这里走过，后面不远处跟着三个无赖青年，指指点点，出言不逊。书生意甚不平，但是畏惧无赖，也不敢出言斥责。妇人不顾，快步走远。

他回到屋内与妻子说起此事，妻子说：“我也看到，这女子是我堂妹，听说与一个丫鬟住在僻静的小巷，很少与人来往。我刚才认出，因为咱家贫穷，所以没有招呼。”

次日来了一个丫鬟，对书生说：“昨日主母被无赖尾随，郎君有相助之意，娘子感激，请您前去做客。”

书生跟随丫鬟来到一所小宅，妇人正在等待，摆上丰盛酒席，器皿都精美少见。酒到半酣，丫鬟从门外进来，提着一个革囊。打开，里面是两颗人头，正是平时欺负书生的两个人。

书生大惊，妇人说：“郎君不必惊惧，不会受连累的。”说着拿出一个小瓶，从中倒出少许粉末，弹在人头上，人头收缩成了李子大小。

妇人对书生说：“你的事我已经帮你做完，骚扰我的无赖还需要郎君替我铲除。”书生推辞自己没有那个能力，妇人拿出一颗香丸说：“不需郎君亲自动手，把此丸供奉于净室，半夜随香烟而去，把人头带回来即可。”

书生如所嘱，半夜时香丸发出一道光芒，供奉的香飘出一缕浓烟，飞出门外。书生跟在香烟后面，觉得四周不像黑夜，景物都看得清清楚楚。逐一走入三家，人们都对他视而不见。主人正是那三个无赖，香烟环绕到无赖脖子上，脑袋一下掉落。书生把首级捡起放到皮口袋中，又随着香烟回来。

整个过程没感到一丝畏惧，到家后，才害怕起来。这时那个丫鬟到来，弹出粉末，头颅变小，由丫鬟收起。香丸变成金黄色，飞走不见。

丫鬟说：“主母给您捎话，这是一道关口，名为“畏关”，过了此关，就可以做神仙。”说完而去。

不久，书生夫妇离开此地，不知去向。《女红余志》

猪嘴道人

洛阳黎生，家财万贯，他年少任性，遇到倾心的女子，花费万千也不吝啬。这一年，有个刺史卸任归乡，妻妾成群。其中一个小妾，有倾国倾城的美貌。刺史经常带着她游春，很多人尾速观看。

有一次，黎生与小妾偶遇，一下就被倾倒，痴痴呆立好久。小妾对他遥相注目，似乎也心有所动，只是无法交谈。黎生回去后怅然若失，暗想，要能与此女一聚，倾家荡产亦不可惜。

当时有个道士在城里游荡，经常表演幻术求食。吞刀吐火，枯树开花，还能变幻出反季节的物事。此人面貌丑陋，鼻掀唇厚，面容黝黑，众人戏称其“猪嘴道人”。

黎生与猪嘴道人交好，宴客的时候经常请他来表演。一日偶然想到：道人有法术，是否能帮自己完成心愿呢？于是恭敬请来，先是热情款待，然后说了自己对刺史小妾的思念。猪嘴道人面露难色，连连摇头。黎生再三恳请，不惜下拜。道人想了想说：“我尽力而为。”

第二天，猪嘴道人再次到访，他把黎生引到郊外社坛，看看四下无人，拿起一块瓦片念咒。过了良久，他把瓦片交给黎生说：“持此去对墙划，当遂所愿。”

黎生受教，半夜来到刺史家墙外，上下一划，围墙豁然中开。黎生进入，只要遇到墙壁就划开，终于找到了小妾卧室，画屏锦帐，极其华美。小妾吃惊道：“你是谁？怎么进来的？”黎生笑而不语，小妾注视片刻，发现是郊外偶遇的书生，转嗔为喜。二人互道思慕之情，遂成欢好。

黎生五更时持瓦离开，所到之处畅通无阻。回到家，把瓦片珍藏，三天去相会一次，二人愈加亲密。

一个月后，好友甄生前来拜访，问他为何一个月闭门不出，黎生敷衍。甄生觉得他有所隐瞒，于是跟踪，发现他半夜出门，到了刺史家墙外消失。

次日，甄生再次造访，言称如果不说实话，就去刺史家举报他的怪异行为。黎生无奈，和盘托出。

甄生强邀黎生一起去拜访猪嘴道人，也想得到一块瓦片。道士很生气，说道：“神机泄露，以后不会灵验了。”甄生哀求不止。道人思索片刻，神色缓和说：“我带你们去看些别的神异吧！”

二人欣然同往，来到一座废园，内有大假山，道士在假山前变幻出佳肴一桌，三人痛饮。酒至半酣，道人站起，用手指在假山上一划，假山裂开，里面山水迷蒙，桃花纷纷。一条小船从远处而来，猪嘴道人跳上小船疾驰而去。甄生去拉道人的袖子，假山闭合，夹伤了他手指。

此后，猪嘴道人再未出现，刺史家的仆妇偶然泄露，小妾对她说，曾在梦中与一书生相会，如今好久不做那样的梦了。

最初看到这个故事，是在聊斋志异附录。后来看网上说，作者其实是宋代洪迈。后来在明代《续艳异编》中又看到此篇，这也佐证了不是清代蒲松龄的作品。