书中第三十七回写到探春得了一瓶白海棠，便起了雅意要结诗社咏诗，既然要作诗，那每个人便要起一个别号，这样彼此称呼起来更雅。

李纨是“稻香老农”，宝钗是“蘅芜君”，探春则是“蕉下客”。黛玉笑话探春：“古人曾云‘蕉叶覆鹿’。她自称‘蕉下客’，可不是一只鹿了？快做了鹿脯来。”众人听了都笑。

探春因笑道：你别忙中使巧话来骂人，我已替你想了个极当的美号了。”又向众人道：“当日娥皇女英洒泪在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今她住的是潇湘馆，她又爱哭，将来她想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的。以后都叫她作‘潇湘妃子’就完了。”

大家听说，都拍手叫妙。后来黛玉作诗果然用了“潇湘妃子”此别号。

红楼梦中不管是诗词，还是人物的称呼、别号都含有深意，多半预示着她们的命运或结局。那黛玉的别号“潇湘妃子”有着什么样的寓意呢？

潇湘妃子本是来源于神话传说，据说尧将两个女儿娥皇女英，同时嫁给舜帝为妃子，舜帝和娥皇女英之间非常恩爱。后来舜帝南下巡视，不幸死在苍梧之野，葬在九嶷山上。

娥皇女英闻此噩耗，便一起去南方寻找舜。两人来到湘江边上，望着九嶷山痛哭流涕，她们的眼泪，挥洒在竹子上，竹子上留下了斑斑的泪痕。此后此竹被称为“斑竹”或“湘妃竹”。舜死了，娥皇女英痛不欲生，以身殉情，跳入了波涛滚滚的湘江，化为湘江女神，人称湘妃或湘夫人。

以上便是潇妃的来源。那黛玉别号潇湘妃子，是不是也暗示着她以后的命运如湘妃一般？很多人根据这个，认为黛玉将来和探春一起效仿娥皇女英和亲，共同嫁给外藩的藩王。

其实这种说法只是看到了潇湘妃子的表面意思，如果仔细看看，会发现探春当初的话另有含义。

“如今她住的是潇湘馆，她又爱哭，将来她想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的。以后都叫她作‘潇湘妃子’就完了”。没错，黛玉住的地方是潇湘馆，那里也有很多竹子，黛玉爱哭，那些竹子日后肯定会变成斑竹。

但这里有个重点，黛玉为什么泪洒斑竹？因为她想念林姐夫，所以那些竹子被泪染成了斑竹。

注意她想的是林姐夫，那就是她自己的夫君。黛玉能想念的男子有谁，唯有宝玉而已。

如果她去和亲了，嫁给了藩王，那她的夫君就是藩王，而不是宝玉。她会想念藩王吗？不可能啊，她若被迫嫁给了藩王只会一心求死，还怎么会去想他？也许有人会说，她是嫁给藩王后想念宝玉，但是人家探春说了，黛玉是想林姐夫，不是说想宝玉。黛玉比探春大，是姐姐，探春口中的林姐夫指的就是黛玉的夫君。

所以不管黛玉嫁给了藩王，还是嫁给了北静王，然后说她日后想念夫君，竹子都被泪染成了斑竹，这个前提就是不成立的。因为她不会想念藩王或北静王，她只会想念宝玉，而她想念的人是她的夫君，那结果只有一个，那就是宝玉是她的夫君。

但我们都知道黛玉“质本洁来还洁去”，她至死都是清白之身，也就是说她和宝玉并没有成亲，那宝玉怎么会是她的夫君？

这里猜测是贾母还在时，宝玉和黛玉已经定亲了，只是尚未成亲，后来贾母逝世，两人要守孝三年。接下来贾府又被抄，贾府的男子包括宝玉都被关了起来，看脂砚斋的侧批，可知宝玉曾被关押在狱神庙有一段时间。

这段时间里，黛玉得不到宝玉的音讯，她本就身体不好，此时担忧煎熬，更是病上加病，所以还等不到宝玉回来，她已病逝了。

说黛玉投湖溺水而亡也是不可能的，忘了黛玉葬花吗？春天的落花随流水而去，她尚且觉得不干净，“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流”。她对落花尚能如此，又岂会选择将自己的生命结束于湖水中？

娥皇女英的故事赞美的是对爱情的忠贞不二，潇湘妃子取的也是这个含义。并不是说一定要两女共嫁一夫，或要投江而尽，才堪配湘妃。

黛玉因思念久去未归的宝玉，正如娥皇女英思念舜一样，泪水洒落竹子，形成斑斑泪痕的湘妃竹。最后黛玉因想念宝玉病情加重而仙去，她对宝玉的爱始终是如一的，至死不曾变过。这便是黛玉号称“潇湘妃子”的原因。