唐玄宗李隆基堪称是一位风流且多情的帝王。其前半生对武惠妃极为宠溺，除了皇后的名分无法给予，其余的几乎都给了她。也正因如此，武惠妃滋生了野心，竟害死了李隆基的三个儿子，最后她自己也在惊惧之中离世。
武惠妃离世后，李隆基悲痛到了极点，而很快地，他就和杨玉环走到了一起，几乎没什么间隔。在之后的7年时间里，经过一系列的运作，李隆基成功地将原本是寿王妃的杨玉环变成了杨贵妃，至此，后宫众多佳丽都仿佛失去了光彩。
之后，安史之乱爆发，一直沉醉于温柔富贵乡的李隆基只能慌乱地离京逃往蜀地。行至马嵬坡时，又不幸遭遇一场哗变。在这样的形势逼迫下，李隆基无奈赐死了杨贵妃。而他自己在抵达蜀地之后，也沦为了太上皇。
李隆基的人生中，武惠妃见证了他的奋斗历程，杨贵妃与他一同享受奢靡生活。而实际上，李隆基还有一位陪他走过最为艰难时期的发妻，那便是王皇后。
同州人王皇后，她的父亲王仁皎是以同州参军的身份起家的。就出身来讲，和李隆基相比似乎存在一定差距。不过按照李隆基的年龄来推断，王皇后与他应当是在武周那个时期便结为夫妻了。
在武周那个时期，李隆基乍一看出身极为高贵呢，毕竟他可是皇帝武则天的亲孙子，他的父亲乃是相王李旦。然而，只要武则天在位，甭管是亲王也好，郡王也罢，日子过得那叫一个艰难困苦。处于当时那种情形之下的李隆基，也是根本没有什么机会能够去建立功勋、成就一番事业的。
在长安年间，李隆基仅仅担任着从五品上的尚辇奉御这一官职。而就在那时，他与对方已然成婚。从这一情况来看，他俩之间其实并没有极为悬殊的门户差距呢。
神龙政变过后，李显得以复位。在这之后，李隆基的任职情况发生了变化，他改任为卫尉少卿。并且在公元708年的时候，李隆基还兼任了潞州别驾一职，就此在潞州停留了将近两年的时间。直至710年，李隆基回到京城后便留了下来。
没过多久，唐中宗骤然离世。韦后妄图效仿武则天那般临朝听政、掌控大权。在此情形下，李隆基联合太平公主一同发起了唐隆政变，将韦后、安乐公主、上官婉儿等人一一诛杀，随后又极力劝说自己的父亲李旦登上皇位。
在这一过程当中，王皇后起到了极为重要的作用，据《旧唐书》所记载的内容来看：
在上将发起重大行动之时，其在事先便深度参与到了机密的谋划当中，凭借自身的智慧、谋略以及坚定的决心，大力支持并推动着这项伟大事业的发展前进，为大业的最终成就贡献了极为重要的力量。
像唐隆政变这般重大之事，寻常女子碰上恐怕都会心生畏惧。然而，王皇后绝非寻常之人，面对此事，她毫无惧色，非但不害怕，反而积极参与到谋划当中，大力协助李隆基，最终助力其成就了这番大业。
在后来唐睿宗当政的时期，发生了先天政变这一重大事件。而在此次政变当中，王皇后亦是贡献颇多，付出了很大的力量，在其中起到了相当重要的作用。
就这件事来讲，王皇后和长孙皇后存在着些许相似之处。要知道长孙皇后可是将门出身的虎女呢，在年仅13岁的时候便嫁给了李世民，打那之后，她就妥妥地成了李世民身旁极为得力的贤内助。
在玄武门之变发生之际，长孙皇后可并非是躲在秦王府中不露面的。事实上，她选择了与李世民一同并肩作战。据《旧唐书》所记载的内容来看：
当变乱发生之际，太宗身处玄武门，正引领着将士们准备进入皇宫并分发铠甲。此时，皇后亲自前来对将士们加以抚慰与勉励，她的这一举动，让在场的左右之人无不心生感激之情。
王皇后的行事风格和长孙皇后是否相近呢？其实，像这类优秀的女子，无论身处哪个时代，往往都能收获丈夫的敬重与疼爱，王皇后自然也在其列。正因如此，在李隆基登上皇位之际，王皇后便顺理成章地被册立为皇后了。
显然，王皇后与长孙皇后存在差异。她们皆是在丈夫尚处低微之时便相伴身旁，夫唱妇随，毫不畏惧危险，勇于和丈夫并肩共进退。然而待大事成就之后，她们各自不同的命运这才真正拉开了序幕。
起初，王皇后也曾获李隆基的宠爱。可李隆基终究是那风流且多情的帝王，其后宫佳丽众多，能给予王皇后的那份宠爱着实有限。况且，王皇后存在一个极为关键的问题，便是未曾生育子嗣。
在这方面，有个情况很值得一说，那便是和长孙皇后的儿媳、李治原配王皇后极为相似的状况。李治的这位王皇后，在嫁给他之后的许多年里都未曾生育子女。后来随着武则天进入宫中，这位王皇后最后落得个被废黜且惨遭杀害的结局。
李隆基的王皇后也有着相似的处境，多年未曾生育子女。对于一位皇后而言，不受皇帝宠爱本就艰难，而没有子嗣更是极为致命的情况。并且在李隆基身旁，还出现了一位武姓女子，也就是后来的武惠妃。
武惠妃乃是武则天的侄孙女，自幼便入了宫。待其成为李隆基的妃子，凭借着那绝美的姿容、乖巧的性情以及善于逢迎的本事，不多时，便将李隆基的宠爱全然揽于一身，深得其专宠。
李隆基着实对武惠妃极为宠爱。只是，鉴于武惠妃出身于武氏家族，这样的出身致使她难以登上皇后之位。不过，在后宫之中，武惠妃所享受的待遇规格是与皇后相当的，并且她还为李隆基诞下了四个儿子以及三个女儿呢。
虽然王皇后心里清楚武惠妃因其身份想要成为皇后是极为困难的事，可即便如此，王皇后仍旧从武惠妃那里察觉到了一股不容小觑的威胁。
王皇后既无子又未得宠，面对有子且备受宠爱的武惠妃，她怎能不心生惧怕呢？要知道，从唐高宗李治“废王立武”一事到此刻也仅仅过去了60余年，谁又能确定历史不会再度上演那样的场景呢？
李隆基着实起了废后的念头。特别是在王皇后察觉到李隆基对武惠妃极为宠爱，且武惠妃存有夺取皇后之位的野心后，王皇后常常在李隆基面前言语不恭，这使得李隆基废后的心思愈发强烈起来。
李隆基废后的念头由此愈发强烈起来。在722年的时候，李隆基私下里与秘书监姜皎商讨关于废后的相关事宜。可谁能想到呢，姜皎这人嘴巴没个把门的，不够严实，结果这么机密的事儿竟然就给泄露出去了。
姜皎被流放至钦州，结果死在了途中。此事对王皇后的冲击极为巨大，她满心惊惧，惶恐不安，以至于哭着对李隆基诉说起来。
“陛下难道就不记得阿忠脱下紫色的短袖衣，去换来一斗面，就为了给您做生日时的汤饼这事了吗？”（源于《新唐书》）
这是什么意思？简单来讲就是这么个情况：“陛下莫非是忘了，阿忠曾经脱下自己的衣服去换了一斗面粉，就为了给陛下您做生日时能有汤粉吃呢。”
此处所提到的阿忠，说的正是王皇后的父亲王仁皎。
在李隆基身为临淄王的那段艰难岁月里，王皇后始终坚定地守在他身旁，不离不弃，而王家亦是始终对李隆基悉心照料。这本是一份深厚得不该再去言说的恩情，可王皇后大概实在是到了走投无路的境地，才不得不将这些过往之事又重新提起。
李隆基听闻相关之事后，还真就忆起了往昔那段艰难困苦的日子，内心不禁为之触动，于是便打消了废后的念头。然而，王皇后以及她的兄长王守一心里都很清楚，眼下这情形也不过是暂且如此罢了，危机并未真正解除。
王守一心里很清楚，一旦王皇后被废掉，那王家可就全完了。可他就是想不明白，凭啥会这样呢？要知道，他们王家可是一路陪着李隆基熬过了最为艰难的时期，怎么能到李隆基当上皇帝之后，就把王家给抛弃了呢？
为此，王守一竟毫不犹豫地使出了厌胜之术。他安排僧人明悟为王皇后举行祭北斗星与南斗星的仪式，接着把霹雳木剖开，于其上分别书写“天地”二字以及李隆基的姓名，随后将其合而为一，让王皇后佩戴起来，并口中祈祷道：
《资治通鉴》中有记载这样一句话：“佩此有子，当如则天皇后。”其意思便是说，佩戴此物的人若有子女，那子女应当如同武则天那样（有非凡之处等，具体含义可结合上下文进一步理解，此处仅为按字面大致表意）。
这可不得了，李隆基哪能容忍得了这样的事儿呢？
公元724年七月二十二日这一天，李隆基颁布了废后的诏书。
王守一最终也落得了被赐死的结局。
在王皇后遭到废黜之后，便被迁往别处居住。时光匆匆，转瞬三个月过去了，而这位曾经的王皇后，也在这迁居别室的期间悄然离世，走完了她那命运波折的一生。
这一年，李隆基恰好步入不惑之年，整整四十岁了。而王皇后呢，从年龄来推断，应当和李隆基是相仿的，大概也是差不多四十岁左右的年纪。
王皇后在世之时，对待宫里众人极为友善。待她离世后，宫中之人皆对其甚是怀念。就连李隆基也曾因废了王皇后而心生悔意，不过也仅仅只是一时的懊悔罢了，随着时间渐渐流逝，那为数不多的悔意最终也消失得无影无踪了。
最后把王諲所写的《翠羽帐赋》附在后面：
晓风之中翠羽飘摇而陨，也不知何时能得那吉梦，如叶罴熊之兆般顺遂。且把半臂脱下一同伴着汤饼，眼中含泪恳请三郎莫忘阿忠啊。
