"山坡羊”，曲牌名，又称为“苏武持节”，分为北曲和南曲。 “山坡羊”曲牌因为节奏明快，铿锵有力，善于表达世事沧桑和人生感慨而深受众元曲高手的喜爱，是最常见的曲牌之一。
01
山坡羊·燕子
赵善庆
来时春社，去时秋社，年年来去搬寒热。语喃喃，忙劫劫。
春风堂上寻王谢，巷陌乌衣夕照斜。兴，多见些；亡，都尽说。
赏
赵善庆散曲内容多写景咏物、抒发羁旅思乡之情。在此曲中，作者托情于燕，抒历史兴亡之叹。其具体创作时间难以考证。
在此曲中，作者托情于燕，抒历史兴亡之叹。燕子有飞迁的习性，秋天飞往南方，春暖花开时再返回北方。作者用燕子的来去喻示时间的流逝，又赋予燕子以人的视角。
接着写燕子喃喃细语，忙碌争飞，似乎在寻找王谢繁华旧迹，诉说人间兴亡之事，实际上是移情于燕子，将燕子的本能活动赋予人的主观意识。在只有“巷陌乌衣夕照斜”的无奈失望中，作者更是借燕子的口吻直接诉说历史兴亡的慨叹。全曲紧扣咏燕来怀古，继承了古人却又不拘泥、重复，立意新颖。尤其是移情手法的运用，使此曲更具婉转、曲折之妙。
“兴，多见些：亡，都尽说”是一个对偶句，依旧借助燕子的视角慨叹历史，文学上将这种手法称作“移情”，即将人的主观感受转移到某样事物上，使人物合一，强化情感的表达。不管历史如何变迁，兴亡往事最终都付与评说，人世喧嚣也都归于“喃喃”之语。曲的结尾很有一种有淡世事的超然之感。
02
山坡羊 · 潼关怀古元·张养浩峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
【赏析】
此曲抚今追昔，由历代王朝的兴衰引到人民百姓的苦难，一针见血地点出了封建统治与人民的对立，表现了作者对历史的思索和对人民的同情。结尾两句，千锤百炼，一字千钧，语气尖刻而警拔，予以丰富而深沉，是对全曲的一个十分精辟的总结。
《山坡羊·潼关怀古》是元曲作家张养浩的散曲作品。此曲抚今追昔，由历代王朝的兴衰引到人民百姓的苦难，一针见血地点出了封建统治与人民的对立，表现了作者对历史的思索和对人民的同情。
全曲采用的是层层深入的方式，由写景而怀古，再引发议论，将苍茫的景色、深沉的情感和精辞的议论三者完美结合，具有强烈的感染力，字里行间中充满着历史的沧桑感和时代感，既有怀古诗的特色，又有与众不同的沉郁风格。
元明宗天历二年（1329），因关中旱灾，张养浩被任命为陕西行台中丞以赈灾民。张养浩为官清廉，爱民如子。几年前他辞官隐居，决意不再涉足仕途，但听说重召他是为了赈济陕西饥民，就不顾年事已高，毅然应命。他命驾西秦过程中，亲睹人民的深重灾难，感慨叹喟，愤愤不平，遂散尽家财，尽心尽力去救灾。
《元史·张养浩传》说：“天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道，遇饥者则赈之，死者则葬之。”《山坡羊·潼关怀古》当作于此次应召往关中的途中。
03
山坡羊·寄兴
元 乔吉
鹏抟九万，腰缠十万，扬州鹤背骑来惯。 事间关，景阑珊，黄金不富英雄汉。
一片世情天地间。 白，也是眼；青，也是眼。
【赏析】
这首散曲为元朝杂剧作家乔吉所作，其中尽显愤世嫉俗之态，对封建社会世态炎凉进行猛烈抨击，对势利小人的种种丑恶无情鞭挞。 首句运用了“鹏抟九万”、“腰缠十万”和“扬州鹤背骑来惯”等夸张的意象，形象地描绘了英雄豪杰的气概和财富。这些意象不仅展现了英雄的非凡，也反映了作者对英雄理想的向往。“事间关，景阑珊”则透露出英雄在世事变迁中的无奈和落寞。“黄金不富英雄汉”一句，深刻地批判了当时社会对金钱的盲目追求，指出即使是黄金也难以满足英雄的真正需求，反映了作者对物质主义的反思。
“一片世情天地间”揭示了作者对世态炎凉的深刻认识，表达了对人情冷暖的感慨。而“白，也是眼；青，也是眼”则化用了阮籍“青白眼”的典故，进一步强调了无论世事如何变化，英雄的本色不变。
这首散曲通过对社会现实的批判和对英雄境遇的描写，抒发了作者对英雄理想的追求和对世态炎凉的感慨。这种情感的抒发，使得这首散曲具有了深刻的思想内涵和强烈的艺术感染力。并且其以简洁有力的语言、鲜明的意象和深刻的主题，展现了元曲特有的艺术风格。语言朴实而不失深意，情感真挚而不造作，给人以强烈的共鸣。
04
《山坡羊 · 中吕 · 述怀》
元·薛昂夫
大江东去，长安西去，为功名走遍天涯路。厌舟车，喜琴书，早星星鬓影瓜田暮。心待足时名便足：高，高处苦；低，低处苦。
【赏析】
这首小令道出了一个浮沉于宦海的知识分子的苦闷，虽然身居高位，还有许多特权，但他的精神是不自由的。苏东坡当年就慨叹过：“长恨此身非我有，何时忘却营营？”（〔临江仙〕）其间的感受是一致的。曲词语句平实，但浸润了很深的生活体验，“心待足”下差不多可以看成格言、谚语了。
末尾“高，高处苦；低，低处苦。”是指个人命运的得失穷达。在中国古代文学中较多表现的是“低，低处苦”。即文人的困顿不遇。“高，高处苦”则相对表现的较少。所谓高处苦，这当是作者对宦海生涯的真切体验，而非一般文人想象之词，当然，相对于张养浩所说的“兴，亡百姓；亡，百姓苦”（《山坡羊·潼关怀古》），此作还是过于拘泥于个人的成败得失，在境界上稍逊一筹。 此曲抒写作者身居宦海的苦闷与自省。作者虽有退隐之想，却并未做到。说只要心满足也就得到满足，又说在高处做官也苦，在低处隐居也有低处的苦，道出了人生的矛盾，表现了真实的内心情感。
05
《山坡羊·晨鸡初叫》
元·陈草庵
晨鸡初叫，昏鸦争噪。那个不去红尘闹？ 路遥遥，水迢迢，功名尽在长安道。
今日少年明日老。山，依旧好；人，憔悴了。
【赏析】
《山坡羊·晨鸡初叫》是陈草庵写的调寄山坡羊二十六首小令中的第二十二首。此曲以清晨的鸡鸣和黄昏的鸦噪为背景，展现出人生的流转与变迁。全诗将生动的意象铺陈，运用巧妙的象征手法，同时以反问和对比的句式传达出诗人对生命起落沧桑的深沉感喟。
从早晨听鸡叫出门，到黄昏乌鸦聒噪时才回家，天天如此，人人如此，都在红尘世界里摸爬滚打。山遥水远，竞相奔波在仕禄途中。如此辛苦，获得了什么？只是徒然地抛洒青春罢了。今天红颜少年，明天斑白老者，人就这么不经折磨，可是青山依旧在，风景无限好。
这曲子的言外之意就是：不要瞎折腾了，平淡度日才长久。
06山坡羊 道情
元·宋方壶青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。
一茅斋，野花开，管甚谁家兴废谁成败，陋巷箪瓢亦乐哉。
贫，气不改；达，志不改。
赏析：
此曲写作者与青山白云相亲相爱，不求富贵、淡泊明志，贫贱不移、富贵不淫的高尚情操。 . 开头以工整的四言对偶句开端，节奏平稳轻快。“青山”“白云”两个意象，色彩柔和，形象鲜明，激起人们的联想，头脑中立刻浮现出了一片优美的山林风光。在“青山”“白云”之后，分别缀以“相待”“相爱”，不仅把“青山”与“白云”巧妙地人格化了，两个“相”字连用，更展现了山林风光的魅力和作者在大自然中陶醉之态。 .
、青山与作者互相期待着，白云与作者相互爱恋着，在作者眼里，大自然的一切也都和自己一样，是富有生命、具有感情的，体现了作者对大自然的美趣的发现与再现，以及在这美趣背后的寄托与意蕴，都能得以完满的显现。
第三句紧承前一、二句而来，补足其乐于隐居山林之意，酣畅饱满。“紫罗袍”与“黄金带”指做大官，而在前面衬以“梦不到”三字，作者厌恶官场、弃绝功名富贵的态度便跃然纸上了。
“一茅斋，野花开，管甚谁家兴废谁成败，陋巷箪瓢亦乐哉！”这四句与前三句比照，结构一样，同样是先写景后抒情，但在意境上又有新的开拓，在节奏上又有新的变换。前三句抒的是由当前现实所产生的厌恶官场之情，而这四句所抒叹的是对朝代更替和历史人物成败所产生的慨叹。虽然所处是一陋室，但由前三句可知，一定是在白云缭绕的青山之间，其清幽可以想见，野花在四周烂漫地开放着，充满了生机和野趣。在这样的环境下，“谁家兴废谁成败”，就由他去吧。在前面加上了“管甚”二字，表现了作者与世无争的态度。
“陋巷箪瓢亦乐哉”，作者以古代贤人颜回自况，进一步表现了安贫乐道的志趣，说明他的“管甚谁家兴废谁成败”，并非真正的忘世，而是守道而已。
.“贫，气不改;达，志不改。“蕞后的对偶句，斩钉截铁，器宇轩昂，戛然而止，收煞全篇，掷地有声。这两句将思想的高度和情感的强度有力地向前推进一层，表现了作者崇高的气节。从全曲的思想内涵看，蕞后这两句正是曲眼，乃点睛之笔。
07
山坡羊 骊山怀古
元·张养浩
骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。
至今遗恨迷烟树，列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土。
这首曲前三句作者写对追求功名的失望和厌倦，接着作者决定摒弃功名利禄之心，做一个归隐高人，六、七句以达观之语劝慰自己，最后作者进一步掷出归隐之志。全曲浅近直白，直抒胸臆。这首曲子表达作者决心放弃功名，归隐青山的愿望以及生不逢时的慨叹。 登临古迹，发兴亡之叹，抒身世之悲，是文学作品中常见的题材和内容。相传先秦时，燕昭王为了招揽贤士，曾经在当地建造招贤台，置千金于其上，不久之后，乐毅等贤士果然应召而来，燕国国势也从此强盛起来。
这首《山坡羊》就是作于刘致凭吊燕城古迹之时。
历史是残酷的，曾经雄伟壮阔的阿房宫在项羽的一把火之下，化为灰烬。那些历史上的周、齐、秦、汉、楚等国家，不顾老百姓死活，常年打仗，就算打赢了又如何？最后还不是都化作了尘土～世事无常，封建统治者无论输赢成败，最终都逃脱不了灭亡的命运。
08
《山坡羊·侍牧庵先生西湖夜饮》
刘时中〔元代〕
微风不定，幽香成径，红云十里波千顷。绮罗馨，管弦清，兰舟直入空明镜。碧天夜凉秋月冷。天，湖外影；湖，天上景。
赏 析：姚燧可能在元成宗大德五年（1301）以后，曾有杭州之行。姚燧至杭州，刘致恰任江浙行省都事，因对姚燧竭尽弟子之礼，倾情陪伴恩师畅游西湖。这首小令就是在这种情景下写下的。首三句写：微风不停地吹动，落花撒满花间小道，此为陆道游历。中四句写游湖饮酒。游者登上舟，尾四句直写感觉，最见功力：“天，湖外影；湖，天上景。”此写西湖夜色，用语精要。全曲精致玲珑，风格俊逸清丽，造境极有情致。论曲境，一首短曲，概括西湖绝美的景观，荷花美，兰舟美，人美，水美，月美，歌美，组合成美丽夜景，构成一幅绝美的西湖夜游图。论曲艺，其画面美，语言美，用韵美，造境美，作者流露出的感情也美。全曲几乎句句有景，字字有情。此曲以意境烘托情感，浑然天成，本身就像一杯醇厚的美酒。
09
山坡羊·燕城述怀刘致云山有意，轩裳无计，被西风吹断功名泪。去来兮，再休提！
青山尽解招人醉，得失到头皆物理。得，他命里；失，咱命里。
赏
相传先秦时，燕昭王为了招揽贤士，曾经在当地建造招贤台，置千金于其上，不久之后，乐毅等贤士果然应召而来，燕国国势也从此强盛起来。这首《山坡羊》就是作于刘致凭吊燕城古迹之时。 元代的知识分子地位低下，得不到当局的重用，于是会有一种怀才不遇、生不逢时的悲叹。作者置身燕城，不由得怀古伤今，追慕起了当年燕昭王在此筑黄金台招贤兴国的盛举。而作者身为元朝知识分子中的一员又能如何？自己的命运由不得自己把握。可悲可叹！也许只有山水林泉才是最好的归宿。
10
《山坡羊 与邸明谷孤山游饮》
元 刘致
诗狂悲壮，杯深豪放，恍然醉眼千峰上。意悠扬，气轩昂，天风鹤背三千丈，浮生大都空自忙。功，也是谎；名，也是谎。
这是一首与友人游览欢饮的即席之作。全曲风格雄壮，笔调豪放，语言畅朗，音韵铿锵，有如金声玉振，在元代散曲中别具一格。
邸明谷，系作者的友人，曾做过三品世袭军职的万户侯。作者另有《中吕•朝天子•邸万户席上》二首。从该曲所写“横槊吟情”、“草木也知名姓”来看，邸氏是一位文武双全、威名远播的大将军。作者和友人一边吟诗，一边饮酒。而不同于一般的文人墨客，他们不时浅酌低唱，而是放歌痛饮。男儿的慷慨之气尽在这“狂”“壮”与“豪放”之中。难怪有人称刘致之曲一扫当时曲坛的脂粉之气。有人饮酒，越饮越觉胸中抑郁；有人饮酒，则越饮越觉痛快开阔。作者显然属于后者。醉眼朦胧之际，他产生了立于千峰之上的幻觉，顿时意气风发，“意悠扬，气轩昂”。
庄子曾在《逍遥游》中描写过“水击三千里”的大鱼“鲲”以及背“不知其几千里也”的大鸟“鹏”，并用这两种幻想出来的庞然大物来表现博大。而在作者这里，这种动物却变成了“鹤”。这是因为，在我国古代，鹤经常被用来形容有高尚品德的人，一如成语“鹤鸣之士”。此外，鹤还总是和隐居山林的仙人联系在一起，常予人“超越世俗”的联想，在此曲中，作者颇有借鹤自喻之意，旨在说明自己志向远大，为人高洁。曲末四句乃警世之语，在作者看来，功名皆是假象，“浮生大都空自忙”是曲的题旨，诗人于酒席之上代传主人的心声，是常人所不及的高明之语。
刘致，大约卒于1335年至1338年间。字时中，号逋斋。石州宁乡人。为姚隧赏识，并被引荐为湖南宪府史，后任永新州判、河南行省缘、翰林待制、浙江行省都事等职。其散曲清逸宏丽，推崇隐逸思想，散见于《阳春白雪》《大平乐府》《乐府群玉》，今存散曲小令七十四首，套曲四套。也有说元代有两个刘时中，一为古洪刘时中，一为石州刘时中。
