在三国时期，曹操建立了魏国，并以魏文帝的身份为自己加冕。然而，这个加冕的行为在历史上引起了争议和质疑，被一些人称为“僭号”，即非法篡位。另一方面，刘备在蜀汉建立后，自称为汉朝的继承者，被后世称为“仲家皇帝”。这两个称号的使用涉及到了权力的合法性和正统性问题。

曹操是东汉末年的重要政治家和军事将领，他在统一北方的过程中积累了大量的势力和声望。在东汉献帝退位后，他掌握了实际的政权，并以魏文帝的名义自封皇帝。然而，这一行为被一些人认为是篡位，因为曹操并没有得到皇位的合法继承权。尽管曹操在政治和军事上的成就不容忽视，但他的加冕仍然面临着合法性的质疑。

相比之下，刘备在建立蜀汉后自称为汉朝的继承者。刘备是东汉末年的著名领袖，他对汉室的忠诚和复兴有着强烈的追求。他在蜀地建立政权后，宣布自己为汉朝的继承者，并沿用了汉朝的年号和制度。刘备自称“仲家皇帝”，试图通过宣示自己是汉室后裔来获取合法性和正统性。这个称号在一定程度上得到了民众的认同和支持。

然而，需要指出的是，刘备的“仲家皇帝”并没有得到东汉末年的献帝的认可。献帝在位时，也自称为汉朝皇帝，但随着政权的衰落和动荡，皇帝的地位已经受到了严重的削弱。因此，刘备自称“仲家皇帝”虽然具有一定的合法性，但仍然存在争议和质疑。

这两位历史人物的称号的争议性使得后世对他们的评价产生了分歧。有些人认为曹操的自封皇帝是一种合法的统治权力的表达，他通过自己的政治和军事成就赢得了人民的支持，确立了魏国的政权，并为后来的曹魏奠定了基础。曹操对于国家的统治和治理也展现出了一定的能力和贡献，因此有人认为他的自封是符合时代背景和政治需要的。

而对于刘备来说，他自称“仲家皇帝”的目的是为了继承汉朝的合法性，并以此来争取人民的支持和认同。刘备在政治上表现出较高的人望和善于治理的才能，他在蜀汉的统治中采取了一系列的政策来恢复社会秩序和经济发展，受到了一定程度的肯定和赞誉。因此，有人认为他的自封也是为了维护国家的稳定和发展。

然而，也有一些人对这两位人物的自封持有批评的态度。他们认为曹操的自封是篡位的行为，违背了传统的皇位继承规则，并对历史产生了深远的影响。对于刘备的自封，一些人认为他只是借用了汉朝的名义来合法化自己的统治，并没有真正恢复汉朝的辉煌。因此，他们对这些自封行为持有批评和质疑的态度。

曹操的自封为魏文帝和刘备的自封为“仲家皇帝”都是三国时期权力争夺和政权建立的产物。这些称号在一定程度上影响了后世对他们的评价和观感。然而，对于这两位历史人物的评价，应该综合考量他们在政治、军事、治理和文化等方面的贡献和影响，以全面客观的视角来进行评判。