文|跑赢
庄子:人生物来顺应,物去不留,则为道心之境。
物来顺应,事过心宁。
事物到来了,无论好坏,都要坦然接受,顺势应对。不能逃避现实,违逆客观。
居于“晚清四大名臣”之首的曾国藩,将“物来顺应”作为自己的处世哲学。
他有一个“十六字箴言”:物来顺应,未来不迎,当时不杂,既过不恋。
一个人的道心之境,就是物来顺应。
01
顺应自己内心
法国哲学家萨特:我是个百依百顺的孩子,至死不变,但只顺从我自己。
人活一世,忠于自己。
顺从自己的内心而活,就是最好的生活。
名利地位,皆为身外之物。一个人内心真正想要的东西,才是最值得追随的东西。
“当年明月”说过:一个人唯一的成功,就是按照自己喜欢的方式度过一生。
每个人都是独一无二的,不能一直活在他人的评价里,跟着他人的指挥棒行事。
这个所谓的“指挥棒”,指的是他人为自己设定的窠臼,世俗的眼光,以及他人的看法和评价。
一个人不能被这些林林总总的指挥棒带偏,而迷失了自己内心真正的向往。
倾听内心的呼唤,顺应内心的感召,才不枉世上走一遭。
或许你向往真实、自然,或许你向往简约、质朴,或许你向往无拘无束的自由。无论如何,那都是你内心的向往。
心之所向,素履以往。
内心的向往就是一个标尺,你要以此对繁杂世事作出取舍,然后心无旁骛、一步一步向着这个目标进发。
正如曾国藩所言:“当读书,则读书,心无着于见客也;当见客,则见客,心无着于读书也。”
02
顺应人性规律
心理学家阿德勒:成熟并不是看懂事情,而是理解人性。
顺着人性做事,逆着人性做人。
人性是自私自利、欲求不满的,本就无善无恶,无可厚非。
顺着人性做事,就是要在洞悉人性的基础上,顺应这些人性为人处世。一句话,就是理解他人、成就他人。
稻盛和夫曾说过:自利则生,利他则久。
正是在顺着人性做事的过程中,我们才得以成就他人,快乐自己的。
顺应人性规律,主要包括两个方面。
一则顺遂人性。顺着人性的普遍规律,正确地引导他人达成既定目标。
如果欲求不满,就引导他以正确的途径实现一个个目标;如果自私自利,就引导他以不懈的努力赢得名利和地位。
二则换位思考。懂得将心比心,能够站在对方的角度考虑问题。
在他人迷茫时予以点拨;困难时施以援手,消极时给予鼓励,真诚地帮助他人成长和成就。
03
顺应天道仁德
《道德经》:人法地,地法天,天法道,道法自然。
天道无亲,恒与善人。
世间万物自有周行不殆的天道,芸芸众生亦有向真向善的仁德。
道是宇宙背后的不变真相,德是道在万物之中的具体体现。
一个人只有顺应天道和仁德,自觉为善去恶,方可有所成就、有所觉悟。否则,那就是违反了天道,必然遭受惩罚。
王阳明有言:知善知恶是良知,为善去恶是格物。
一个人做到了知善知恶、为善去恶,基本上可以说是顺应天道仁德了。
当然,这里所说的“善”,是剔除私欲,符合天道的“善”;至于那些不符合天道的事物,就只能称之为“恶”了。
现实生活中,顺应天道仁德,就要逆着人性做人,凡事向内求,努力克制人性的弱点,彰显人性的光辉。
一则按规律办事。回归事物的本质和本相,注重做正确的事和正确地做事,走大道正道,不走岔道捷径。
二则修仁德高义。秉持高尚价值追求,遵循道德规范行事,负起自己的责任,关心民众的疾苦。
有这样一个故事:
从前有个寺院,住着一老一小俩和尚。
一天,老和尚给小和尚一些花种,让他种在院子里。
小和尚拿着花种往外走,不小心被门槛绊了一下,手中的花种洒了一地。
老和尚说道:“随遇”。
小和尚想去扫花种的时候,天空刮起了大风,把花种吹得满院都是。
老和尚说了一句:“随缘”。
此时,天上又下起了大雨,小和尚哭着说,自己不小心把花种全撒了。
老和尚笑着说:“随安”。
冬去春来,一天清晨,小和尚发现院子里开满了鲜花,就高兴地跑去告诉师傅。
老和尚淡淡地说了一句:“随喜”。
(图片来自网络)
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