西藏谟勒孤喇嘛王去世以后，他的徒弟经过卜算，判定他会转生到云南维西的某个地方，乾隆八年（1743），众喇嘛就开始拿着他生前用过的东西开始去寻访。
维西景色
在寻访到维西的一个地方时，当地头人有个七岁的孩子叫达机，这一天，达机突然指着一群小鸡仔问他母亲：“鸡仔会长期跟着母鸡吗？”他母亲回答：“鸡仔终究要离开母鸡的”达机说：“我何尝不同鸡仔一样呢！”
后来，达机对父母说“西藏有人来迎小活佛，去诚恳接待一下。”他的父母以为他在乱说，没有听他的，达机就一再要求。
于是他父亲就出了家门，果然见到有十几个喇嘛，不待他邀请，就直奔他家而来。
达机见到众喇嘛，就盘坐在地上，说了很多类似咒语的话。喇嘛把谟勒孤用过的钵、数珠、手写的《心经》混到相似的物品中，让达机辨别，达机只拿了谟勒孤曾用过的，然后展开经书大笑。
众喇嘛见此，一起摘下帽子进行跪拜，达机为他们一一进行摸顶，一喇嘛取出僧衣僧帽，达机自行穿戴整齐，众喇嘛把带来的锦制垫褥铺了十几层，请达机坐在上边。
达机的父亲不明白他们在做什么，后来众喇嘛取纹银五百两，还有一些锦缎、皮革送给达机的父亲，告诉他：达机就是他们寺里主持的转世灵童，他们要接达机回西藏。
达机的父亲以达机是家中独子的缘故，不同意喇嘛带走达机。
达机对他父母说：“不用担心，某年月日，父母将会再有一个孩子，我是喇嘛王转世，不能强留。”
云南维西达摩寺
达机的父亲没办法，只好答应，自己也合掌参拜。众喇嘛先同达机一起到了达摩洞佛寺，远近百姓听闻成群结队来顶香皈拜，到第三日，他们才启程赶赴西藏。
达机离开后第二年，他的父母果然又有了一个儿子。
这事记载在清代袁枚所著《子不语》，就是在近代，西藏转世灵童之说也是广泛流传，按道理，喇嘛王的修为应该是很不一般的，可是他们仍未能如他们所信仰的教义所讲，从生死轮回中解脱出去，仍要一次次转生后回来修行，这又是什么原因呢？
