当盛唐远去，牡丹凋零，一缕暗香疏影逐渐占据宋人心扉，成为新一代国花。

北宋初年，林逋以“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，开启了宋人独爱梅花的风流绝唱。

他们种梅赏梅，还将其熏香、制茶、入馔，杨万里就曾“一花自可咽一杯，嚼尽寒花几杯酒。”

范成大晚年归隐田园后，更是精心研究梅花品种，书写了世界上第一部梅花专著《范村梅谱》。

梅花可赏可食，入诗入画，爱到痴绝还能如林逋，以梅花为妻，以白鹤为子，终生不仕不娶。

显然宋人爱梅，不单爱其形状色味，更爱其风骨神韵，寄托文人士大夫对理想人格的追求。

将松、竹、梅称为岁寒三友，即始于南宋。经历过靖康之耻后，梅花已成为坚贞气节的象征。

“零落成泥碾作尘，只有香如故”，陆游一生五起五落，屡遭主和派排挤打压，仍矢志不渝。

故而对于宋人来说，梅花是承载高标逸韵的情感载体，也是坚守不屈的写意符号。

今朝且看这暗香疏影氤氲成宋词里的平仄起伏时，是何等清绝坚贞。

1

开时似雪。谢时似雪。花中奇绝。香非在蕊，香非在萼，骨中香彻。

占溪风，留溪月。堪羞损、山桃如血。直饶更、疏疏淡淡，终有一般情别。

—宋•晁补之《盐角儿·亳社观梅》

梅花开时，洁白无瑕宛如雪堆。待到凋零时，又似漫天雪舞。百花之中，唯此绝色。

她清香四溢，并不来自花蕊与花萼，而是从骨子里散发出来，由内而外，沁人心脾。

她占尽了一溪风月，清风吹拂着她，明月照耀着她，就连血红的山桃花见了也要自惭形秽。

虽然她只是一抹暗香疏影，花影疏疏，清香淡淡，可别有一番超尘情韵，非姹紫嫣红可比。

彼时高太后去世，宋哲宗即位，新党卷土重来，对旧党近乎赶尽杀绝，苏轼又被贬至惠州。

苏门四学士自是无一幸免，秦观先贬杭州再变处州，黄庭坚被贬黔州，张耒徙宣州。

晁补之则由应天府通改为亳州通判，此词即写于他到达亳州后在社庙邂逅梅花时所写。

全词无一梅字，却让其色、香、形、韵跃然纸上，并写出了契合自己心境的精神品格。

梅花如雪早就老生常谈，可妙在用动态开落和重复叠句相连，给人以一生素心如雪之感。

花开也好，花落也罢，纯洁的质地不变，彻骨的清香依旧，一溪风月仍存，自有高标逸韵。

梅花如此，屡遭贬谪的晁补之亦如是。不管世事如何变迁，他绝不同流合污，坚守高洁品质。

2

老去惜花心已懒，爱梅犹绕江村。一枝先破玉溪春。更无花态度，全有雪精神。

剩向空山餐秀色，为渠著句清新。竹根流水带溪云。醉中浑不记，归路月黄昏。

—宋•辛弃疾《临江仙•探梅》

如今人已渐老，早已不复当年惜花情意，却独爱梅花，绕着江村只为满心探寻。

直到玉溪深处，一枝疏影悄然盛放，率先带来春的问候。

她凌寒独放，哪有群芳开时的柔情媚态，满身淡雅纯净，骨冷神清，分明是冰雪精神。

我要尽情在这空山玉溪里欣赏她的动人风姿，大饱眼福，还要为她殷勤写下清词丽句。

竹影流云倒映在潺潺溪水之上，我与疏影暗香陶然酒醉，完全不知归去已是月照黄昏时。

此词写于稼轩无奈赋闲带湖期间，这抹提前绽放的春意打破了凛冬沉寂，让其精神一振。

可他本为探梅而来，这身冰雪精神实乃心中先有而后咏出。英雄失路，只有梅花是知己。

吟风弄月不过无以报国聊作遣怀。一旦碰上韩侂胄号召北伐的机会，烈士暮年也要坚决追随。

他就如这枝冰肌雪骨的梅花，始终傲霜凌雪，时刻准备着带来一枝先破玉溪春。

3

幽姿不入少年场。无语只凄凉。一个飘零身世，十分冷淡心肠。

江头月底，新诗旧梦，孤恨清香。任是春风不管，也曾先识东皇。

—宋•陆游《朝中措·梅》

你风姿绰约，自甘淡泊，从来不与群芳争奇斗艳，只是默默咀嚼着孤独凄凉意。

冬去春来，沐霜淋雪，早就习惯了飘零如许，不过淡然相对，高洁自许。

江边疏影，月下黄昏，不知酝酿过多少新诗，重温过多少旧梦，幽独清香又有谁知呢？

纵使春风不曾深情照拂，可幸得花神眷顾总能早早占尽人间第一春，又有什么可遗恨呢？

此词虽比不上放翁的《卜算子·咏梅》脍炙人口，却依然不减情韵，甚至更孤僻更坚贞。

她不再开在驿外断桥边，也不是只有黄昏风和雨，而是一生飘零身世，酿就十分冷淡心肠。

那些被主和派排挤的遗恨，壮志难酬的孤愤，中原未收的苦恨，尽诉其中。

全篇不着一梅字，有一种人花合一而浑然天成之感，分不清是谁在娓娓道来自己的清高孤恨。

纵有无限凄凉意他也在以梅花言志：我已全力挥洒热血壮志，即使被春风辜负，也不负此心。

其中万般滋味，也只有辛弃疾这些志在抗金之士才懂吧。

一枝疏影香如故，万里河山入梦来。莫不如是。

（图片来自网络，不妥联系删除）