多宝塔碑.唐.颜真卿.书.北宋拓本.东京国立博物馆藏
《多宝塔碑》（大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑）由唐代岑勋撰文，颜真卿书碑，碑文为楷书。碑文共三十四行（满行六十六字）内容主要记载西京龙兴寺禅师楚金发愿兴建多宝塔的缘由、经过及相关佛事。此为东京国立博物馆藏北宋拓本，“凿”字未损。
《多宝塔碑》碑文内容记述了唐代僧人楚金禅师发愿兴建多宝塔的过程。西京龙兴寺楚金禅师夜深人静诵读《法华经》，忽见宝塔宛在眼前，故发愿建多宝塔一座。在许王李瓘及居士赵崇等人施舍资助下，此塔在长安千福寺开建。
此塔历时四年落成，以后每年春秋两季楚金禅师诵经其下，还曾刺血写《法华》等经并取舍利置于石函放之塔下。楚金禅师将立塔经过及有关佛事记述下来，请岑勋撰文，颜真卿书丹，史华镌刻，造《多宝塔感应碑》，立于塔下。
此碑结体严密，用笔腴润方折，布局紧凑规整，整体风格秀雅刚劲，为颜真卿壮年（时年四十四岁）书法代表作。
据前后题跋说明，此拓本原在京师，后被质于官库典押四十千钱，期满后由库纪杨中孚携回并尝试出售，但未成功。
清乾隆四十七年汪志伊（字稼门，号莘农，桐城人）从杨中孚购得此本。清道光二十四年汪志伊的孙子汪元孝移居金陵，并将拓本转赠给了法良（号可庵，旗人）。
之后，关于这本拓本的流传情况不详。民国年间曾归马世杰，后流入日本，今藏东京国立博物馆。
宋拓颜鲁公多宝塔碑
宋拓颜鲁公书多宝塔感应碑
宋拓仅存
宋拓仅存
多宝塔碑
大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文 南阳岑勋撰 朝议郎、判尚书武部员外郎琅邪颜真卿书
朝散大夫、检校尚书都官郎中东海徐浩题额
粤妙法莲华，诸佛之秘藏也；多宝佛塔，证经之踊现也。 发眀资乎十力，弘建在於四依。
多宝塔碑
有禅师法号楚金，姓程，广平人也。 祖父并信着释门，庆归法胤。 母髙氏，久而无姙，夜梦诸佛，觉而有娠。 是生龙象之徴，无取熊羆之兆。 诞弥厥月，炳然殊相，岐嶷绝于荤茹，髫龀不为童游。 道树萌芽，耸豫章之桢干；禅池畎浍，涵巨海之波涛。 年甫七岁，居然厌俗。
多宝塔碑
自誓出家，礼藏探经，法华在手。 宿命潜悟，如识金环；掼持不遗，若注瓶水。 九岁落发，住西京龙兴寺，从僧箓也。 进具之年，升座讲法。 顿收玼藏，异穷子之疾走；直诣宝山，无化城而可息。 尓后因静夜持诵，至《多宝塔品》，身心泊然，如入禅定，忽见宝塔，宛在目前。
多宝塔碑
释迦分身，遍满空界，行勤圣现，业净感深。 悲生悟中，泪下如雨，遂布衣一食，不出户庭，期满六年，誓建兹塔。 既而许王瓘及居士赵崇、信女普意善来稽首，咸舍玼财。 禅师以为辑庄严之因，资爽垲之地，利见千福，黙议于心。 时千福有怀忍禅师，忽于中夜，见有一水发源龙兴。
多宝塔碑
流注千福，清澄泛滟，中有方舟。 又见宝塔自空而下，久之乃灭，即今建塔处也。 寺内净人名法相，先于其地，复见灯光，远望则明，近寻即灭。 窃以水流开于法性，舟泛表于慈航，塔现兆于有成，灯眀示于无尽，非至徳精感，其孰能与于此？及禅师建言。
多宝塔碑
杂然欢惬，负畚荷插，于橐于囊，登登凭凭，是板是筑。 洒以香水，隐以金锤，我能竭诚，工乃用壮。 禅师每夜于筑阶所，恳志诵经，励精行道，众闻天乐，咸嗅异香，喜叹之音，圣凡相半。 至天宝元载，创构材木，肈安相轮。 禅师理会佛心，感通帝梦。
多宝塔碑
七月十三日，敕内侍赵思侃求诸宝坊，验以所梦。 入寺见塔，礼问禅师，圣梦有孚，法名惟肖。 其日赐钱五十万、绢千匹，助建修也。 则知精一之行，虽先天而不违；纯如之心，当后佛之授记。 昔汉眀永平之日，大化初流；我皇天宝之年，宝塔斯建。 同符千古，昭有烈光。 于时道俗景附。
多宝塔碑
檀施山积，帪徒度财，功百其倍矣。 至二载，敕中使杨顺景宣旨，令禅师于花萼楼下迎多宝塔额。 遂掼僧事，备法仪，宸眷俯临，额书下降。 又赐绢百匹。 圣札飞毫，动云龙之气象；天文挂塔，驻日月之光辉。 至四载，塔事将就，表请庆斋，归功帝力。 时僧道四部。
多宝塔碑
yue会逾万人。 有五色云，团辅塔顶，众尽瞻睹，莫不崩悦。 大哉观佛之光，利用赉于法王。 禅师谓同学曰：「鹏运沧溟，非云罗之可顿；心游寂灭，岂爱纲之能加？精进法门，菩萨以自强不息。 本期同行，复遂宿心。 凿井见泥，去水不远；镧木未热，得火何阶？凡我七僧，聿怀一志。
多宝塔碑
昼夜塔下，诵持法华。 香烟不断，经声递续，炯以为常，没身不替。 自三载每春秋二时，集同行大德四十九人，行法华三昧。 寻奉恩旨，许为恒式。 前后道场所感舎利凡三千七十粒。 至六载，欲葬舎利，预严道场，又降一百八粒，画普贤变，于笔锋上联得一十九粒。
多宝塔碑
莫不圆体自动，浮光莹然。 禅师无我观身，了空求法，先刺血写《法华经》一部、《菩萨戒》一卷、《观普贤行经》一卷，乃取舎利三千粒，盛以石函，兼造自身石影，跪而戴之，同置塔下，表至敬也。 使夫舟迁夜壑，无变度门，刧算墨尘，永垂贞范。 又奉为主上及苍生写《妙法莲华经》一千部、金字三十六部，用镇宝塔。
多宝塔碑
又写一千部，散施受持。 灵应既多，具如本传。 其载敕内侍吴怀实赐金铜香镰髙一丈五尺，奉表陈谢。 手诏批云：师弘济之愿，感达人天，庄严之心，义成因果，则法施财施，信所宜先也。 主上握至道之灵符，受如来之法印。
多宝塔碑
非禅师大慧超悟，无以感于宸衷，非主上至圣文眀，无以鉴于诚愿。 倬彼宝塔，为章梵宫。 经始之功，真僧是葺；克成之业，圣主斯崇。 尓其为状也，则岳耸莲披，云垂盖偃。 下欻崛以踊地，上亭盈而媚空，中暗暗其静深，旁赫赫以弘敞。 礝碛承陛，琅玕绽柠。
多宝塔碑
玉瑱居楹，银黄拂户。 重檐叠于画栱，反宇环其璧珰，坤灵屭以负砌，天祇傟俨而翊户。 㦯复肩㧝鸷鸟，肘擐脩虵，冠盘巨龙，帽抱猛兽。 勃如战色，赑屃有奭其容，穷绘事之笔精，选朝英之偈赇。 若乃开扃镣，窥奥秘，二尊分座，疑对鹫山；千帙发题，若观龙藏。
多宝塔碑
金碧炅晃，环珮葳蕤。 至于列三乘，分八部，圣徒翕习，佛事森罗。 方寸千名，盈尺万象；大身现小，广座能卑。 须弥之容，欻入芥子；宝盖之状，顿覆三千。 昔衡岳思大禅师，以法华三昧，传悟天台智者，尓来寂寥，罕契真要。 法不可以久废，生我禅师，克嗣其业，继明二祖，相望百年。
多宝塔碑
夫其法华之教也，开玄关于一念，照圆镜于十方，指阴界为妙门，驱尘劳为法侣。 聚沙能成佛道，合掌已入圣流。 三乘教门，掼而归一;八万法藏，我为最雄。 譬犹满月丽天，荧光列宿，山王映海，蚁垤群峰。 嗟乎！三界之沈寐久矣。 佛以法华为木铎，惟我禅师，超然深悟。
多宝塔碑
其貌也，岳渎之秀，冰雪之姿，果眉贝齿，莲目月面。 望之厉，即之温，睹相未言，而降伏之心，已过半矣。 同行禅师，抱玉飞锡，袭衡台之秘诀，传止观之精义。 或名高帝选，或行密众师，共弘开示之宗，尽契圆常之理。 门人苾蒭、如己、灵悟、净真、真空、法济等，
多宝塔碑
以定慧为文质，以戒忍为刚柔，含朴玉之光辉，等旃檀之围绕。 夫发行者因，因圆则福广;起因者相，相遣则慧深。 求无为于有为，通解脱于文字，举事徴理，含毫强名。 偈曰：佛有妙法，比象莲华。 圆顿深入，真净无瑕。 慧通法界，福利恒沙。 直至宝所，俱乘大车。
多宝塔碑
其一 于戏上士，发行正勤。 缅想宝塔，思弘胜因。 圆阶已就，层覆初陈。 乃昭帝梦，福应天人。 其二 轮奂斯崇，为章净域。 真僧草创，圣主増饰。 中座眈眈，飞檐翼翼。 荐臻灵感，归我帝力。 其三 念彼后学，心滞迷封。 昏衢未晓，中道难逢。 常惊夜杌，还惧真龙。 不有禅伯，谁明大宗？
多宝塔碑
其四 大海吞流，崇山纳壤。 教门称顿，慈力能广。 功起聚沙，徳成合掌。 开佛知见，法为无上。 其五 情尘虽杂，性海无漏。 定养圣胎，染生迷鹟。 断常起缚，空色同谬。 檐卜现前，余香何嗅？其六 彤彤法宇，繄我四依。 事该理畅，玉粹金辉。 慧镜无垢，慈灯照微。 空王可托，本愿同归。
多宝塔碑
其七 天宝十一载岁次壬辰四月乙丑朔廿二日戊戍建
敕检校塔使正议大夫行内侍赵思侃、判官内府丞车冲、检校僧义方 河南史华刻
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颜真卿，字清臣，小名羡门子，别号应方，京兆府长安县人，祖籍琅邪郡临沂县，唐朝政治家、书法家。其楷书与欧阳询、柳公权、赵孟并称 “楷书四大家”。
