明末清初，洪承畴本是平息天下的利器，大明得之而不能尽用其锐，终为敌国所恃，此自毁长城是也。倘若诸君也有盖世之才，恐怕也不忍舍身就义吧。己所不能，又何必强求于人？洪承畴降清，盖是大明清数已尽，倘使满洲不能平定天下，烽火连年、山河破碎，与泱泱子民又有何益？南明诸帝自非恢复之君，李郑之流亦非建政之才，即使洪承畴战死松山，南明仍无翻盘之望，不过是频添十年兵火，多死百万黎民，难道这又是你们想看到的？

洪承畴不愿舍生取义，并不是他最大的错误，人都想活着，没错。但是请你仔细想想，清朝颁布剃发令，改易服饰，大举屠城，他为这样的政权效力，难道是为了给天下的黎民百姓致太平吗？显然不是，如果他心里尚有良知，大可出工不出力，可他是怎么做的？如果他降的是一个不喜杀戮，能为百姓真正带来太平的政权，哪怕是少数民族创立的，我们也认了。但观清朝入关以来的所作所为，为中原百姓，为华夏文明造成了多大的伤害，这是一个饱读诗书，修齐治平的读书人该做的吗？

明廷败坏，天下糜烂，数十年海内灾荒不断、关内战争不歇，难道死的人就比满洲屠刀下的少？效忠于这样的政权，难道才符合读书人的抱负？中原百姓难道就活得有自有润？你眼中只有嘉定三屠、扬州十日，你可曾看见顺治元年，满洲入关之初，多尔衮既下令停征“三饷”，并辅以一些列诸如召垦荒、废匠籍、停圈地、编丁户等措施，于十余年内还海内安息，以至于到顺治十二年，中国人口就触底反弹，国家元气恢复的速度远胜于金、元入主之时。

以1644年的维度而论，侍清实比是明更符合“平天下”的真谛。我说了，洪承畴出工不出力的结果就是，使满洲入主中原降速，然后中国多打几十年仗，多死千百万人，然后洪承畴就可以不被后世轻蔑的，请问这多死的千百万冤魂，是否会感激洪承畴的“民族大义”？

有骨气，能还海内安息吗？德易守，而才难求。自裁易，而活人难。我看得见洪承畴的千秋骂名，也看到见洪承畴以骂名换来的天下安宁。1644年的朱明、李闯，除了汉族的名头，有什么是值得你怀念和赞扬的吗？我也想投清啊，但很多投降大清的在世的时候没好下场不说，还总被人拉出来有事无事的背锅，没有能力帮大清做了脏事情的更是凄惨可怜，因为是汉族，被拉出来背锅被两边人一起轮着骂，这是多么可怜啊。

就说如果吴三桂投闯，就算事后被李自成清算也能落得个忠诚而民族名节无亏的名声，何况康熙时候的大清打个吴三桂都这么费力，没有入关的大清该怎么面对吴三桂郑成功等人啊，这太难为大清了吧。

六万边军的吴三桂，和坐拥云贵，携手两广、福建的吴三桂在你眼里是一个战斗力的？你要知道，名声并没有那么重要，名声要是重要，就没这么多贪官，名声要是重要，就不会有看见老人倒地也不去扶，名声要是重要，就不会有这么妙龄少女去选择裸贷。名声？名声不过是你们苛求别的工具。当有人砸一个亿要求你下跪磕头，但你能拒绝的时候，你再谈保全名声是不是重要，是不是容易。