作者｜妧晨
海萍为了有一套属于自己的房子，她放任了妹妹当小三，用她得来的卖身钱，装点着自己的新房；那一刻，她那无止尽的欲望，才赤裸裸的打了她幸福的脸面！
直到宋思明出车祸死亡，直到妹妹被原配一刀刺入肚皮——海藻永远失去了做母亲的权利；而海萍，也终究从黄粱一梦中醒了过来。
那一刻，人性里无止尽的贪欲，才写就了《蜗居》这本书，最终悲剧的缘由。
当欲望越发膨胀，当生活越发艰难，当人性里的贪婪，裹挟着人前行的时候，我们是否需要停下来，好好地问问自己：
什么样的追求，才能带来幸福？而什么样的幸福，才是真正永恒的存在呢？
不幸福
当海萍带着海藻看房子，几经波折之后，一脸丧气的回来了。
而她对苏淳说的那一席话里，我就知道了：
海萍永无止尽追求幸福——求富的行为，注定得不到幸福的真正原因：
“没有。就感觉一个字：穷。不到售楼现场，不知道自己穷。人家都开车去看房，就我跟海藻是坐公车。连售楼小姐都穿POLO，我还穿班尼路。在那里，钞票就跟废纸一样，人家填的单子，钱后面都一串零啊!害怕!”
（苏淳：）
“切!满大街都是POLO，超市老太太都穿DIOR，现在公车上，哪个不拎LV？有几个真的？这都刺激你？你要想穿，市场上30块一件。”
“可人家开的那车，总不是纸糊的吧？总之，来回看看，满世界就我们穷了。伤心啊，两个名牌大学的大学生，上无片瓦，不名一文，说起来还中流砥柱，中产阶级呢!”
在海萍的心里，她有一份矢志不渝、追求幸福的真理：
生活得比别人好，穿得比别人有档次，开的车子比别人昂贵，样样和别人比较之后，自己不会失去物质的优势。
归根结底，就是一句话：我要过得比别人富裕！
这一刻，海萍傍身的金钱，成了她唯一用来衡量幸福的标准。
所以，即使丈夫苏淳尽心工作、努力攒钱，海萍都嫌弃他的出身和工资；即使丈夫体贴她、关心她，她也觉得苏淳是个什么事情都不干，什么本事都没有的穷光蛋。
而自己搭上了他，纯属倒霉！
所以，这本书里就有了一幕经典名场面——海萍因为一块钱，和苏淳大吵一架。
这其中，当然有海萍的压力和养孩子的焦虑，但是，这其中怎么不会有——她不顾一切、追求优越感的比较心呢？
她会觉得：
出门穿迪奥的老太太，都比自己过得体面；随便一件polo在身的房产销售，都过得比自己快乐。
而她，也不认同苏淳对她的宽慰——也许这些名牌，都是假货呢？
海萍不在乎这些，因为她从心底里就觉得，自己是一个被生活亏待的受害者，自己没有选择用青春傍身有钱人，就是一种不幸而古板的操守。
所以，当她得知妹妹当了宋思明的情妇，她身为姐姐，理应劝诫，但她只用了一段话来粉饰太平，然后心安理得的，用起了海藻的卖身钱：
海萍轻叹一口气说：“是啊!我在你这年纪上有青春可以浪费的时候，没去浪费，所以现在才心有不甘。人很难说清楚哪种选择是正确的。也许我的观点正在慢慢老去。随你吧!”
那一刻，海萍心底所有的操守，都被她抛弃了。
而她抛弃了更多，甚至包括与妹妹之间的亲情。
所以，这份恐怖的“观点老去”，才写就了一个人，一旦被贪欲裹挟，将露出多么可怕而狰狞的面目！
而海萍所有的、根本的自私，甚至恶毒，不过是她那膨胀起来的贪欲的后果。
她以为她得到了幸福和快乐，可她不知道的是，她早就输得一败涂地了！
真正的幸福
海萍用她的亲身经历，告诉所有人：
“唯钱论”，注定得不到幸福和快乐，甚至，过度追求欲望，只会助长贪欲，最后成为金钱的奴隶。
而这样的悲剧后面，海萍依托的内核——不过是，用金钱和物质，来实现自己的人生价值。
只是，她的价值太浅薄了，浅薄到要和别人进行永无止境的比较，然后，使自己时时刻刻，处于人生的顶峰。
可是，这样的不败之地，才是一个人不幸的开始。
当她有一天，失去了这份心理上的、物质上的优势后，那一刻，她的信念终究会土崩瓦解，她会失去信念，变得迷茫，进而走向混沌。
那时候，她才是真的荒度了一生！
塞利格曼在开创积极心理学之前，过得并不快乐，他一直在研究精神疾病和病人的认知，对人生活以及疾病的影响。
这份压抑的情绪，让他有一天，对自己的女儿，无故发了好大一通脾气。
直到五岁的小女儿，用一句话点醒了他，他才决定，研究正常人积极的心理状态，最后创立了积极心理学这门科学。
对于塞利格曼来说，转变自己的思维方向，寻找人类真正有意义的途径，就是他的价值所在。
所以，他的经历，也让我顿悟：
这个世界，唯有自己做出改变，希望才会到来。
而人生的意义，就是要放弃很多，自以为正确的观念，去寻找人生真正意义之所在。
所以，海萍不幸福的原因，究竟是什么呢？
是她错误的归因了达到幸福的条件，觉得只有拥有了物质、过得比别人有钱，才是幸福。
是她觉得幸福不是自己主动寻找的，而是别人带给自己的，所以她从来不改变心态，却希望幸福可以纷至沓来。
是她用自己的惰性和偷懒，企图钻生活的空子，依附妹妹的卖身钱，不劳而获的享受物质和欲望。
可见，她不幸的很大一部分，是她心境上固守着错误的认知，抱持着对人生价值最根本的误解——物质、比较和优越。
所以，她过得一点不幸福！
但是，正如从小就遭受了被比较、被嘲笑，从小自卑的阿德勒，他用“阿德勒心理学”，狠狠地回击了生活对他的嘲讽。
而他在《超越自卑》中提出来的观点，才真正解释了什么是极致的幸福，什么是深刻的人生价值：
人生的意义，在于奉献、帮助他人和相互合作。
而阿德勒也写出奉献，对于个人的价值：
如果一个人认为他的生命意义是为人类做贡献，如果他的情感都指向这一目标，他自然会尽自己最大的努力，做出最大的贡献。他会为这一目标而努力。他会充实自己，以解决生活中的种种问题，并提高自己的能力。
所以，海萍用一个“老去的操守”，打脸了自己贪婪的欲望。
她用抛弃亲情，看着妹妹下地狱的方式，得到自己不劳而获的快乐。
那一刻的她，活得自私得近乎残忍！
所以，她只是为了自己的利益而活，注定体会不到真正的幸福感。
所以，我看《蜗居》，除了从心底里生出一念感慨，很多的是对深处其中的海萍，保持着一种深刻的无奈。
本来，生活就过得不如意了，过得充满艰辛了，却还要给自己附加更多悲剧的心态：去比较、去嫉妒、去内耗，去刁难自己的人生。
这样做既没有回报，也失去了快乐。
何必呢？
人生需要钝感力，而生活也需要一点甜味剂：自己给自己满足感和幸福感，人这一生，才不会变得难过。
毕竟，佛祖都说出了人生的真相——人这一辈子，本来就是来受苦的！
你受的苦越多，就越开悟，就越有福报和幸福！
而人生里的种种不幸，以及那份压垮生活的最后一根稻草，从来都是因为：
我们贪图了一份目前得不到的利益，由此心生出了越来越多的不平和戾气，这些都是源于那一份不可得的贪欲！
而人生，唯有在苦难中开出生命的花来，才会有幸福、快乐和希望的降临，才会度过不那么艰难的一生。
一念知足，便是本来的智慧。
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