文章偏长，感谢您几分钟时间的阅读！
作者｜妧晨
再看《后宫甄嬛传》，才懂：
后宫这一群女人的争夺战，写透了婚姻里女子的千人千面——有人顺利登了岸，有人却沉溺在了婚姻的湖畔。
活过来的女人，对婚姻有了认识和预判，而“死去”的女人，却没能走出这迷雾一样的婚姻，也没能看透——婚姻真正的意义。
而能真正出来的人，才直面了婚姻里“惨淡的人生”，看破了这婚姻“淋漓的鲜血”吧！
华妃自尽：婚姻能求纯真的爱情吗？
要说华妃此生的恶毒，确实罄竹难书。
但要论她的境遇，也是真的很悲惨。
她在皇帝编织的梦境里，醉生梦死的享受着、沉溺着。
她以为，皇帝是世界上最爱自己的人，所以，在自己的家世年羹尧的妹妹，和皇帝独宠的疼爱里，她失去了自己，也放任了自己。
她以为，自己无论做什么，皇帝都会如他说的那样——永远爱世兰，永远包容世兰。
因为她以为，自己是皇帝喜欢的华妃娘娘。
所以，华妃的嚣张跋扈，有一大部分是皇帝纵容的。
即使皇帝对她厌恶入骨，却还没忘——随时给她编织一场梦境，让她入了魔一样的为爱情疯狂。
她想有个自己的孩子，只属于自己和皇帝的孩子，所以，当临死时，她对甄嬛说的那句话，才让我感到格外凄凉和心酸：
“我喝下端妃送来的安胎药，我的孩子就没有了，太医告诉我，那是个已经成了形的男胎！”
失子之痛，当然痛彻心扉！
华妃的恶毒，从她的孩子夭折后，从她再也生不下来孩子后，一步步地加深了，也一步步地沦陷了。
而她最爱的爱人、说着多么喜欢自己的爱人——皇帝，却选择了隔岸观火，选择了送她入地狱，也选择了逼死她的手段——捧杀。
所以，甄嬛在华妃临死前的坦白，才真的能成为——插在华妃胸口的致命一剑。
华妃哭着，哭着，撕心裂肺地喊道：
“皇上，皇上，你害得世兰好苦啊！”
这是华妃的结局——她在一次次假象的爱意里，生生被凌迟成了疯魔的样子。
而她最后的死法，倒成全了她的体面和尊严——将门后人，终有不落的风骨。
年世兰虽死，但终究未曾失去求爱的本心。
与甄嬛相比，这或许就是她的幸运吧！
如果说，年妃的一生，代表了女人的一种婚姻状态，那我想说：这份失去的爱情，还没有让深处其中的华妃死心。
但婚姻里，女人必定是要“死过”一次的。
她们，死在爱情被生活磋磨着的痛苦里；死在看清婚姻不同于爱情的失落和枯燥里；死在十几年的相处，才慢慢看透另一半不美，甚至充满人性弱点的失职里。
这份爱情，最终会同华妃的赴死一样，“死”在了期望和现实的差距里。
最后，经历过这些的女人，看破了婚姻赤裸裸的真相，也最终因此成长，或者，失去爱情而死心了。
而能在婚姻里过下去的女人，全凭一个字——忍。
但这忍，也是一门博大的学门啊！
襄嫔争位：婚姻里，孩子是女人的软肋
襄嫔，也就是曹贵人。
她曾经对贴身丫鬟，说过一席话：
“先别急着道喜，这才是个嫔位，妃、贵妃，我要一步一步爬上去；我爬得越高，温宜的前程就越好……你哪里懂这些，皇上正当盛年，将来皇子会越来越多，公主本就不受重视，若是皇后嫡出的固伦公主倒也罢了，偏还只是一个小小贵人的公主，一个不小心，便只能走上和朝晖公主般的和亲之路了。”
她对贴身丫鬟坦言道：
“我只有温宜一个女儿，温宜也只有我一个额娘，这偌大的皇宫，就我们母女两人相依为命……华妃不可靠，莞嫔更不可靠，利聚而来，利尽而散，他日莞嫔要是阻我封妃之路，我照样不会手软。”
虽然，曹贵人爱子心切，但她也有人性的弱点，被华妃逼迫的关键之时，她也不得不利用女儿生病，来陷害莞嫔。
就像心理学上的“恒河猴实验”证明得那样：孩子对母亲的爱，是天生的。
而母亲对孩子的爱，也当然是深沉而真挚的。
所以，虽然曹贵人让女儿受了苦，但她心里早就恨死了华妃。
后来，她的倒戈和坦白华妃的罪行，才真正断送了华妃的人生。
可见，千万不要低估一个爱孩子的女人，她所具有的母爱，必定是势不可挡的！
而婚姻过到最后，那些醒悟过来的女人，会更加爱自己的孩子。
为什么呢？
这个现象就像电视剧里，襄嫔说的那样：
“我只有温宜一个女儿，温宜也只有我一个额娘，这偌大的皇宫，就我们母女两人相依为命。”
当一个家庭里，失去男人的角色——丈夫和父亲时，女人就会更加爱护孩子。
所以，有时候男人会抱怨，为什么妻子更爱孩子，而不是自己呢？
当一个女人在婚姻里，把亲子关系看得比婚姻关系更重时，这段婚姻多半是出现了问题——男人的角色缺失，以及婚姻里，男人的不作为，或者女人的不满足。
在婆媳关系、教育方式和婚姻关系里，女人由一开始的期待、希望、向往，渐渐变为死心和放任后，孩子的存在，就会成为——女人婚姻里唯一、也最重要的关系。
所以，一句“孩子更重要”体现的，不是女人多么的爱孩子；而是，她所经历的婚姻关系，出现了巨大的裂痕。
她和丈夫之间的关系，生了病、出了问题。
而孩子，是女人生存于世界的，唯一的倚仗和血脉亲情；她的未来里，既然靠不住丈夫，就只好更爱自己的孩子了。
所以“婚姻里，孩子是女人的软肋”，这句话的背后，全都是婚姻里熬人的、残忍而凄凉的真相啊！
甄嬛新生，婚姻的极境是自我成长
正如克里斯多福孟在《亲密关系》里写的一样：
你的伴侣，不是你的爱与幸福的来源。
一个人的成长和成熟，终究要靠她自己度过，要她去闯过厄运的鬼门关，从而收获成长和成熟。
而任何一段亲密关系，不过正像甄嬛与皇帝的关系一样，由开始的愉悦快乐，直到后来的痛苦悲凉，再到觉醒后的自我成长。
华妃自尽后，甄嬛曾对端妃说过一句话：
“一时得宠又能怎样？若像年世兰一样，为了，皇上的宠爱，而丧失了清醒，那才叫可怕！”
这一刻的甄嬛慢慢觉醒了，她终于不再期盼与皇帝的“一生一世一双人”了。
她对皇帝真的、彻底的死了心。
所以华妃的惨剧，提醒了甄嬛一个现实：
希望得到皇帝的真爱，希望久旱逢甘霖，不过是不能掌控命运的“弱者心态”，除了等待，绝无半点自主的能力。
而且，土地干旱得了太久，期盼得了太久，即使有甘霖降临，就那一点点施舍的恩泽，又怎能救活自己被渴死的命运呢？
所以，与其依靠皇帝的疼爱，与其得到男人的施舍，还不如自己活成一个王者，活成不可取代的角色。
所以，后来的甄嬛，再也不会对皇帝寄托希望，她终究活成了自己的样子，只是，她也失去了自己原本的纯真。
这段感情，让甄嬛舍弃了太多，她得到了容颜，也注定失去最初的样子……
而伴侣，就像《亲密关系》里说的那样：
你的伴侣将会依所需而扮演这三种角色之一：一面镜子，让你看见引发你关注的不舒服感；一名老师，在你探寻真实自我的时候，激励与启发你；一名“玩伴”，开启并陪伴你一段生命的旅程。
人人期盼得到幸福，可在这幸福的路上，人首先会经历——脚踩荆棘的疼痛，难过得痛彻心扉；在摔了一次又一次的跟头，撞得头破血流。
以前的我会以为，痛苦不是常态，而是厄运和刁难；可如今的我才懂，痛苦才是人生的常态，而幸福，只有更新了“人生系统”后，才会收获这个本事。
而这份本事，就是成长的功劳！
甄嬛的“重生”，就是一次成长的过程。
所以在她身上，我们才看到大女主的际遇，才写就了她辉煌的人生！
预先取之，必先予之。
人生的道理，自古如此，没人能够逃脱！
总结
如今来看，我才懂：
为爱绝望的华妃，用死祭奠了逝去的爱情，但是，她致死都保持了一份天真。
襄嫔为了女儿温宜努力钻营，最后被皇帝下药后，不明不白地死了。她的故事里，也没有真的觉醒和幸福，她一辈子在钻营里活着。
而甄嬛不同，她看明白了很多爱情的真相，也经历住了各种磋磨，所以，她才有了她后来的涅槃。
正如《罗曼罗兰传》中的那句话：
通过痛苦，得到快乐。
婚姻给予人的最大快乐，便是痛苦后的那份觉醒。
毕竟，婚姻的极境，就是自我成长啊！
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