在上海博物馆东馆的青铜器展厅，意外看到了著名青铜大鼎“铸客鼎”。这只鼎，以前的所有介绍，都说在安徽省博物院。专程去看过，没看到。以为被珍藏在仓库没有放出展览。去六安市博物馆游玩时，没想到在门口看到复制品。权当过眼瘾，拍了两张照片。进馆前存了希望，或许借到这里布展了？

不可能的。没有重大活动，将这件国宝级文物借到市级博物馆的可能性不大。铸客大鼎出土于安徽李三孤堆楚王墓。李三孤堆墓群又名离散孤堆，是迄今发现、能明确认定的楚国国王墓。墓主人叫熊悍，即楚幽王。

一九三三年，安徽发大水。隶属寿春的李三孤堆坟茔不知什么原因出现在人们的视线里。那一次，出土了大量青铜礼器。楚幽王熊悍墓被发现，是楚国器物第一次大规模出土。

铸客鼎，是楚幽王墓出土的几千件青铜器之一。古代贵族用鼎，以“升鼎”为中心。现代考古专家中有人把铸客鼎称为“正鼎”。铸客鼎的造型，非常有特色。

它圆口直壁，束腰平底，蹄足。上端双耳外侈。鼓腹上一周装饰突起的圆箍模印羽翅纹，双耳和颈部外壁模印变体鸟首几何纹。鸟，是楚文化的重要组成。大鼎四面各铸有一兽，全部攀援直上，向内探视。整个鼎通高一百一十三厘米，口径四十八厘米，重量达到四百公斤！

大鼎的三个足根部，铸成高浮雕兽首纹。整个大鼎，是力量与气势的完美结合。鼎的口沿铸有十二字铭文：“铸客为集腏、伸腏、瞏腋腏为之（又作：铸客为集脀、造脀、鸣腋脀为之）”。铸客，应该是铸造大鼎的他国工匠吧。更有趣的是，在大鼎的前腹与一腿部，两次铸了“安邦”二字。这至少说明，铸客鼎不仅是“子子孙孙永宝用”的传家宝贝，还是宗庙祭祀时祈求安邦定国的重器。

铸客大鼎铸造时，楚国已从称霸一时的超级大国，变成了强弩之末。大鼎上的两次出现“安邦”，却依稀看出楚国西楚霸王那种“力拔山兮气盖世”的雄心壮志。

安徽寿县是楚国最后的都城，楚幽王墓中铸客大鼎被发现，是偶然也是必然。“安邦”，是楚人的希求，也是今天所有中国人的希求。

或许因为“安邦”，或许是精神传承，铸客鼎有幸成为国家公祭大鼎的原型。2014年12月13日，出现在首个国家公祭日的“国家公祭鼎”，是将铸客大鼎等比例放大铸造而成。国家公祭鼎通高一米六十五公分，重贰仟零十四公斤。国家公祭大鼎表达的内涵，是“铭记历史和警示未来”。“国泰民安”的“安邦”，是自古至今中国人永远的追寻。

铸客鼎，像众多青铜器一样，静静地陈列在上海博物馆东馆的展厅里。幽暗的光线，其实并不能够非常清晰地看清楚器皿上每个细节。可它浑厚凝重的气质，传递给今人的，是中华文化的传承绵延和百折不挠的民族精神。

没想到，两次到安徽不同城市的博物馆，想一睹“铸客鼎”的风采，却在上海博物馆东馆的青铜器展馆，等着我一眼千年的邂逅。缘分这个东西，说不清道不明。人与人之间是这样，人与物之间，何尝不是这样？

伫立在玻璃橱窗里的铸客鼎前，久久不愿离去。不是所有的期待，都能实现。不是所有的美好，都能发现。铸客鼎被发现，至今说不清缘由。有人说是大水冲开了墓穴，有人说是被当地军阀借机挖开。

处于中华民族最深重灾难的时代，铸客鼎的出现，也许是不幸。一九三三年铸客鼎惊艳问世，后被收缴运送至安庆，保存在安徽省立图书馆。一九三七年全面抗战爆发，铸客大鼎等楚器与故宫博物院文物一起迁徙至重庆、宜宾，最终在四川乐山安家。

一九四五年抗战胜利后，铸客鼎随同故宫文物重回南京博物院。一九四九年新中国成立前，为免铸客鼎等再度流失，它们从南京运回安徽芜湖，后在合肥安徽省博安稳定居。

战乱中的流离失所，铸客大鼎损毁严重，被博物馆收藏后才得以修复。虽然没找到铸客鼎怎么到了上海博物馆的缘由，此时呈现在参观者面前的铸客鼎，都是跨越千年，历久弥新的国之重器。

铸客鼎在哪里不重要。重要的是，看到了铸客鼎本尊，实在开心！