深夜的杭州城，苏轼第三次披衣起身，案头的烛光在宣纸上投下摇晃的影子。这位被贬的诗人蘸墨写下“缺月挂疏桐，漏断人初静”时，或许想不到几百年后，仍有无数人在深夜辗转反侧。
当我们的手指无意识滑动着手机屏幕，当焦虑像病毒般在城市的每个角落蔓延，苏东坡在失眠夜里写就的诗词，正成为治愈现代人焦虑的一剂良方。
此身如寄的从容。
元丰三年的黄州寒夜，苏轼在江边写下了“小舟从此逝，江海寄余生”。这不是消极的逃避，而是对无常最深刻的参悟。
现代人总在追逐确定性的幻觉，而苏轼教会我们：承认人生如逆旅的漂泊感，才能获得真正的安定。
就像他初到惠州时说的“日啖荔枝三百颗”，不是故作豁达，而是在认清现实后的主动选择。
闲人精神的当代启示。
“怀民亦未寝”的月下漫步，是苏轼最动人的生命注脚。在承天寺的庭院里，两个“闲人”用月光清洗着白日的尘埃。
当我们被信息洪流裹挟，被社交媒体扰乱心智时，苏轼的"闲"恰恰是治愈现代病的良药。
放下手机后的三分钟静坐，午休时凝视一朵花的绽放，这些看似无用的时刻，正是修复生命裂缝的金缮。
在尘埃里种出莲花。
苏轼在儋州用椰壳煮茶，在岭南以荔枝佐酒，把流放地活成了诗意栖居的试验场。
这告诉我们：所谓诗意不在远方，而在将每个当下过成节日的能力。
现代人需要的不是逃离北上广，而是在通勤路上听梧桐细雨，在外卖盒里看见四季流转。
就像他说的“庐山烟雨浙江潮”，真正的风景不在终点，而在观景的眼睛。
子夜时分的临皋亭，苏轼听着江水拍岸，写下“江海寄余生”的句子。
几百年后的今夜，当我们放下手机望向窗外，或许能看见同样的月光如水。失眠不再是需要对抗的敌人，而是与自己对话的良机。
在这个时代，失眠或许是许多人的常态。但苏轼开出的处方依然有效：以闲心看无常，用诗意渡红尘。
毕竟，治愈焦虑的从来不是时间管理app，而是那句穿越时空的“此心安处是吾乡”。
