从2022年初，我找准定位，决定一门心思学习传统文化开始，到现在已经有两年了。

书一本接一本地读下来，学的时候是不知不觉的。现在回头来看，变化还真挺大。

1、 儒释道的架构立起来了

前些天，听了钱文忠老师的视频课，才明白儒释道原来都有“十三经”，分别是儒释道最重要的经典。

我先把这个分享出来，希望想学的朋友一学就学到核心，不用走弯路。

我自己学了两年，儒家的十三经大概学了一半。佛家和道家的十三经，大概各自学了三分之一的样子。

当然我不会只学十三经，但是不管学儒释道哪家，先学它们的“十三经”不会错。

它们相当于是前人总结出来的“根”，懂了它们，再去学枝叶就容易多了。

2、 有了两个师父

我这两个师父，是我妹妹先认识的。

几年前，我妹妹曾对师父们说：“介绍我姐给你们认识好吗？”师父们说：“机缘未到。”

那个时候我还没有学习传统文化，非常自私，是一个不开化的人，所以就没有机缘认识她们。

我想起南师（南怀瑾）说的，你不到一定程度，善知识没有办法点化你。你到了一定程度，善知识主动会来找你。

真的是这样，命运把每一步都安排得明明白白的。

认识了师父以后，师父第一次见我时，微微仰起脸颊、闭着眼睛对我的指点，每一句我都牢记在心。

“继续修吧，”师父说，“再修修，你就知道你到底是谁了。”

3、 想进入高维实修的门槛

读到这里你可能会问，不是在聊学习传统文化这个话题吗，怎么扯到修行上去了？

雪漠老师说得好，西方的哲学家们，未必言行一致，有些人的文化很高，思想很好，但是为人处世并没有那么高尚，甚至连普通人都不如。

但是中国的哲学家们不一样，他们言行一致，他们的思想全都是从实践中得出来的。

而且，在中国传统文化里浸润出来的那些高人们，有很多都是“性命双修”的——智慧很好，身体也好。

为什么性命双修那么重要？因为，不管一个人修出多么好的智慧，肉体一消失，智慧也不见了，就像“万贯家财无主人”。（有例外）

而如果只修身体，不修智慧，那就是“寿同天地一愚夫”。

有人也许会问，既然是性命双修，有些高人为什么并没有太长寿？比如全真七子，他们真的修成了吗？真的是高人吗？

全真七子其实都修出了另外的境界，肉体就没那么重要了。他们就是我上面括号里写到的例外。

我现在对佛家和道家书里描写的更高境界，非常着迷。

才发现我以前的修行，大都是儒家的，在三维世界中去除我的缺点和毛病。

现在呢，我想去静坐实修，站桩，体会佛道书中所讲的、更高的境界带来的身体变化。

比如入定啊、七轮转化啊，打通任督二脉及中脉啊等等等等。

而这些，有高人指点，进步会快很多。

南师（南怀瑾）说，他一生大概拜了九十多个师父。

读梁冬老师的书，发现蔡志忠先生啊，南师啊，张道爷（张至顺）……，梁冬都拜过师。

学了两年理论，大概从此以后，我才终于有资格进入各种拜师学道的环节了吧。