学了两年传统文化,我学到什么程度了?

董悦道 2024-04-09 18:58:45

从2022年初,我找准定位,决定一门心思学习传统文化开始,到现在已经有两年了。

书一本接一本地读下来,学的时候是不知不觉的。现在回头来看,变化还真挺大。

1、 儒释道的架构立起来了

前些天,听了钱文忠老师的视频课,才明白儒释道原来都有“十三经”,分别是儒释道最重要的经典。

我先把这个分享出来,希望想学的朋友一学就学到核心,不用走弯路。

我自己学了两年,儒家的十三经大概学了一半。佛家和道家的十三经,大概各自学了三分之一的样子。

当然我不会只学十三经,但是不管学儒释道哪家,先学它们的“十三经”不会错。

它们相当于是前人总结出来的“根”,懂了它们,再去学枝叶就容易多了。

2、 有了两个师父

我这两个师父,是我妹妹先认识的。

几年前,我妹妹曾对师父们说:“介绍我姐给你们认识好吗?”师父们说:“机缘未到。”

那个时候我还没有学习传统文化,非常自私,是一个不开化的人,所以就没有机缘认识她们。

我想起南师(南怀瑾)说的,你不到一定程度,善知识没有办法点化你。你到了一定程度,善知识主动会来找你。

真的是这样,命运把每一步都安排得明明白白的。

认识了师父以后,师父第一次见我时,微微仰起脸颊、闭着眼睛对我的指点,每一句我都牢记在心。

“继续修吧,”师父说,“再修修,你就知道你到底是谁了。”

3、 想进入高维实修的门槛

读到这里你可能会问,不是在聊学习传统文化这个话题吗,怎么扯到修行上去了?

雪漠老师说得好,西方的哲学家们,未必言行一致,有些人的文化很高,思想很好,但是为人处世并没有那么高尚,甚至连普通人都不如。

但是中国的哲学家们不一样,他们言行一致,他们的思想全都是从实践中得出来的。

而且,在中国传统文化里浸润出来的那些高人们,有很多都是“性命双修”的——智慧很好,身体也好。

为什么性命双修那么重要?因为,不管一个人修出多么好的智慧,肉体一消失,智慧也不见了,就像“万贯家财无主人”。(有例外)

而如果只修身体,不修智慧,那就是“寿同天地一愚夫”。

有人也许会问,既然是性命双修,有些高人为什么并没有太长寿?比如全真七子,他们真的修成了吗?真的是高人吗?

全真七子其实都修出了另外的境界,肉体就没那么重要了。他们就是我上面括号里写到的例外。

我现在对佛家和道家书里描写的更高境界,非常着迷。

才发现我以前的修行,大都是儒家的,在三维世界中去除我的缺点和毛病。

现在呢,我想去静坐实修,站桩,体会佛道书中所讲的、更高的境界带来的身体变化。

比如入定啊、七轮转化啊,打通任督二脉及中脉啊等等等等。

而这些,有高人指点,进步会快很多。

南师(南怀瑾)说,他一生大概拜了九十多个师父。

读梁冬老师的书,发现蔡志忠先生啊,南师啊,张道爷(张至顺)……,梁冬都拜过师。

学了两年理论,大概从此以后,我才终于有资格进入各种拜师学道的环节了吧。

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评论列表
  • 2024-05-20 17:47

    儒家十三经,或者什么十三经作用不大。直接社会阅历加验证法。所谓大师都是小卡拉米。道德经、庄子、周易、四大名著、黄帝四经、山医命相卜,相数理占。工、技,琴棋书画、诗书礼乐。如果只看到了法、术、器,基本就废了