真传一句话，假传万卷书，一文读懂易学和易经的一句话究竟是什么

易学是中国传统文化的重要组成部分，易经是中国古代的经典之一，有句话说的是“百姓日用而不知”，就说的是易。一般认为它揭示了世界运转的某种基本的准则和规律，可以广泛应用于哲学、伦理、政治、历史、文化、数学、天文、地理等多个方面。它是儒家五经之首，其实它不是儒家的学问，儒家只是拿它过来用的。易学是一套完整的体系，有它的理论和应用。当然，用的好不好，就是天壤之别了。

易学最初是没有文字的，只有一些符号，因为没有文字，一般人看不懂，后来就有人给他加了一些卦象、卦名、卦辞、爻辞等等，这些都相当于对易的应用，也就是《易经》这本书，就好像我们看某个理论看不明白，然后举个例子，大家就好理解了，但是如果只学会了那个例子，那还是不懂那个理论，所以举一反三很重要，举一反三再融会贯通才算是大致明白。易包括易理、易象、易数三个部分，其中的易理就是阐述“易”的三大理论：变易、简易、不易。

变易：强调宇宙万物都处于不断变化之中，没有什么是永恒不变的，也就是“世间无常”的道理。这种变化可以是物理的、化学的、生物的，也可以是社会的、心理的。变易最根本的就是，阴阳两种相反相成的力量的相互作用和转换，这也是事物变化的原因。道生一、一生二、二生三、三生万物。阴阳就是二，三是什么呢？三是五行，即金、木、水、火、土五种基本元素的相生相克的关系，这种关系是事物变化的基础和表象。有人可能要说了，五行不是五吗，怎么会是三呢？其实，三就是阴阳加土，这里的土呢不能单单理解为五行的土，而是一种阴阳变化的载体和平台，或者是叫相互作用的舞台。“在天成象，在地成形，变化见矣。”阴阳在天为气，在地显形，实际上是形中蕴气。道家强调柔弱胜刚强，柔弱的东西更容易适应变化，因此在变化中更能生存和发展。

简易：就是指在复杂的变化中寻找简单的规律，用最简单的方法去应对和解决问题。首先说这个简单的道理和规律存在不存在，易的原则告诉我们，宇宙间的事物虽然复杂多变，但都遵循着基本的、简单的规律，并且这个简单的规律可以用最简单的符号（如阴阳爻）来表示和解释复杂的世界，实际就是阴阳两种要素的对立和统一是宇宙变化的根本动力。而把这种阴阳的关系搞个六十四卦出来，就能通过简单的爻变来预测和分析复杂的事物，从而指导人们的生活和实践。当然了，这样做不是为了去改变和创造规律，而是顺应自然去行事。这世界上根本就不存在什么逆天之事，都是顺天而为，做什么事有什么样的结果都是明明白白的，“善恶之报，如影随形“。

不易：在万事万物变化之中，存在着不变的原则和规律，这种规律就是道生一中的一，这个一就是太极，太极就是阴阳的对立统一。孤阴则不生，独阳则不长，故天地配以阴阳。阴阳存在着相对、依存、消长、转化的关系：相对就是相对而生，比如上下、天地、寒热等；依存就是阴阳互根，不能离开对方而单独存在；消长就是阴阳此消彼长的一个变化过程；转化有两种一种是正常的相互转化，一种是阳极阴极后的属性变化。有些哲学也讲矛盾的对立统一，基本上就是阴阳对立统一的具体应用。大道不显，大道无言，只有在用的时候，人才能看到那么一点点。

以上就是一般意义上的不易，然而还有个道生一，那这个“道”究竟是什么呢？实际上就是谁生的阴阳？阴阳是什么，阴阳就是分别，谁生的分别？没有谁来生分别，这个没有谁，有叫空的，有叫无极的，言语道断，说即是错，本来无一物。语言本身描述的都是阴阳范围内的东西，所以之外的东西就自己体会了。

懂得了最基本的东西，就懂得了一门学问的钥匙，其他的东西不过就是在这个之上的演化而已。