干的不如看的,看的不如捣蛋的？要想有地位还得是有作为

话说甘延寿、陈汤立下了诛灭郅支单于的大功，朝廷应该按照法律的有关规定进行封赏，这时候又整出很多事来。

汉元帝的时候，中书令石显当权，权势甚至比丞相都大。但是，他是个小人，什么叫小人呢？大致就是以自我利益为中心的人，什么仁义道德、国家利益、他人利益，只要不合自己的利益，就要被打击、被消灭。石显为了培植自己的利益集团，曾经想巴结拉拢冯奉世父子，他们都当公卿，名声显著，女儿又是元帝后宫的昭仪，于是向元帝推荐冯昭仪的哥哥谒者（管传达﹑通报的奴仆）冯逡当侍中（侍从皇帝左右，出入宫廷，与闻朝政，亲信贵重之职），可是冯逡搞不清楚状况，要求单独会见元帝，并且还抨击石显专权，惹得元帝大怒，让他继续蹲着去了，可以说是上了黑名单。世上没有不透风的墙，冯逡干的这事肯定让石显知道了。等到御史大夫出缺，很多官员推荐冯逡的哥哥大鸿胪冯野王继任。元帝命尚书在二千石官员中遴选，而冯野王以品行好，能力强被评为第一。元帝询问石显的意见，石显说；“九卿中，没有比冯野王更恰当的人选。然而冯野王是冯昭仪的亲哥，我恐怕后世评论起来，必然认为陛下越过许多贤能，对后宫亲属徇私而任命为三公。”元帝说：“好，我没有看到这一点！”果然冯逡把他哥成功给坑了，少傅张谭提拔当了御史大夫。

从冯逡身上我们可以看到，不知道自己的斤两，一个通信员想干丞相的事，可能也是仗着家里边其他人的地位，但那都不是他的，只能招致祸患。从元帝这看呢，已经有点偏听则暗的态势了，没有主见，不愿思考，没有原则，导致汉朝开始走下坡路。

再看小人石显，曾经打算把姐姐嫁给甘延寿，被甘延寿拒绝，没巴结上。等到甘延寿打败郅支单于，返回长安，丞相、御史这些光说不干的人就拿假传圣旨说事，企图抹杀甘延寿的功勋，很难说这里面没有石显的授意。陈汤又一向贪财，把在外国掳掠的金银财宝带入塞内，违反了多项法令（没办法，可能是家里穷怕了，当然也还有很多别的用途）。司隶校尉用公文通知沿途郡县，逮捕陈汤的部下，加以审问。陈汤上书元帝说：“我和我的部下共同诛讨郅支单于，幸而将他擒获歼灭，从万里之外，凯旋班师，应有朝廷派出的使者在道上迎接慰劳。然而今天司隶校尉反而逮捕审问，这是替郅支单于报仇啊！”

元帝也是个左右摇摆的人，谁叫得响就听谁的，好多人就是这样，看谁说的好，而不是看是非对错。于是下令，立即释放所有被捕官兵，命沿途地方官府用酒和食品慰劳通过的军队。甘延寿、陈汤返回长安后，评论功劳，石显、匡衡认为：“甘延寿、陈汤假传圣旨，擅自调动军队，不诛杀他们，已是宽大，如果再赐他们爵号，封他们土地，那么以后派出的使节，就会争先恐后地采取冒险行动，以图侥幸成功，在蛮夷中间生事，给国家招来灾难。”元帝内心嘉许甘延寿、陈汤的功劳，而又难于违反匡衡、石显的意见。过了很久，事情仍不能定下来。

后来，宗室大臣刘向上书说了一大通，大意是把甘延寿和陈汤的功劳又说了一遍，这样的功劳到底有多大给判断了一番，然后又从历史上找了很多相似的例子，假传圣旨的过错小，立的功劳太大，应该给封赏。刘向作为一个后世所称的文学家，编了不少书，比如《新序》《说苑》《列女传》《战国策》《五经通义》《楚辞》《山海经》等，还是很有两把刷子的。

元帝采纳了刘向的意见，下诏赦免甘延寿、陈汤，不准指控，命公卿讨论如何赐封他们爵位。大家认为应该按照军法“捕斩单于令”，可是匡衡、石显认为“郅支本已逃亡，失去国土，在极远的地域盗用单于名号，而不是真单于”。元帝援用安远侯郑吉的前例，要封给甘延寿、陈汤各一千户的采邑，匡衡、石显再次争执。经过各方博弈，最终赐封甘延寿“义成侯”，赐封陈汤“关内侯”，采邑各三百户人家，加赐黄金各一百斤。任命甘延寿当长水校尉，陈汤当射声校尉。

不管怎么说，陈汤凭借着自己不断地努力进取，依靠自己的作为，终于当上了军队的中层干部，并且有了实权，是草根凭本事实现阶层跃升的典范。而干活的却没有掌权的人有话语权这种事情，也本无可厚非。人是在群体中生活的，而这个群体的秩序是已经被当权者建立的，这个秩序是以维护当权者的利益为目的的，所以，所谓的功劳也是为了这个群体的利益服务，而这个服务需要得到当权者的认可，也就是古代说的什么：“学成文武艺，货于帝王家。”既然是货物就有可能被低估价值，也有可能被高估价值，需要去争取。而最高的统治者，也就是皇帝，他是维护了这个群体的利益还是损害的群体的利益，就是他贤明与否的一个根本的标准了。所以，存在的都是合理的，合理的都是在变化的，可被改变的，终将灭亡的。