霸气女皇武则天,心性中升华创造的飞白体,起笔处如仙鸟立于字中

书法是一种乐趣 2023-03-16 15:45:57

导语:武则天是我国历史上唯一的一位女皇帝,也是一位颇具影响力的帝王。在封建政治统治上有着卓越的才能,她富有文采且具有较高的艺术造诣,尤其是其书法艺术亦达到了相当高超的境界。

武则天是我国历史上唯一的女皇,因为政治上的地位,她的书法少有人提及,加上由于篡夺李唐王朝,曾受到天下人责骂,所以其书法更无人问津了。

但从至今屹立于河洛大地的《升仙太子碑并序》、古长安的《荐福寺题额》、福州的《崇福寺题额》等处武则天的墨迹来看,我们不得不承认,武则天的确是一位了不起的女书法家。

其书体别具一格,书风独领风骚,为历代帝王将相、文人墨客所推崇。这正是武则天人格魅力和生命灵动的写照。

升仙太子碑并序

武则天与《兰亭序》

武则天,名武曌,生于长安,幼时,受母亲杨氏的影响,抛弃女红,读书习文,钻研魏碑,临摹二王行楷,打下扎实的书法功底。

史载李世民酷爱书法,几次令官员收集王羲之墨迹,自己经常临写,还力倡朝廷官员人人临习。甚至留下遗诏,令太子李治将《兰亭序》偕葬昭陵。

在朝野上下崇尚书法,相信字如其人的文化艺术风尚中,一直力图改变命运的武则天,下大功夫临摹《兰亭序》,深深悟得《兰亭序》的气度、丰神、情怀与精魂,形成她书法刚劲强健与清秀俊逸完美结合的风貌,就成为必然的结果。

而李治在其父带动下,也特爱书法,尤其珍爱《兰亭序》。他并没有遵其遗诏,而是掉了包,把复制摹本随葬昭陵。《兰亭序》真迹为李治和同样钟爱书法的皇后武则天共同据有,把玩品赏,临写怡性,以继神韵。直到武则天死后,将《兰亭序》带进了乾陵墓室。中国书法史上的这一神秘传奇,几乎与武则天纠缠一生,身前身后,皆成绝唱。

武则天欣赏垩帚刷字,枯润相间,涂抹自如,节奏匀称,刚硬灵便而有节奏地飞动之意,便将其引入笔法,抒发自己独特的情志和非凡的气势,这种将垩帚粉刷治具功用引入书写,也是书法艺术充实与空灵美妙结合的路径。内涵是充实、丰满的,形象是自得、自由的。

她所书的《升仙太子碑》碑额飞白字迹,还装饰以小鸟,生动形象,笔画饱满,大气中蕴含柔美灵秀。这种从她心性中升华创造的“飞白体”,刷新了中国翰墨历史的一页。她以非凡的气势和魄力,刷新大唐政治局面的伟大作为。

那是中国历史上一段翻天覆地的时代;是一种“坐断长安九州控,目极摩崖一字无”空前气象与至尊境界。她用神采飞扬的“飞白体”所表现的,正是她传奇人生的江山气度和天下胸怀。

《升仙太子碑》碑文

行草书既有豪气,又不乏柔美

武则天除精通史籍诗文之外,还精于书法。《宣和书谱》称武则天的行书骎骎稍能,有丈夫胜气。

中国书法艺术精神的核心是太极相合的辩证:既对立又统一,既矛盾又和谐。汉字结构的对称、对偶、均衡、和谐的特征,在武则天的书法中比较完整地表现了出来。

其书在笔法上刚柔相济、枯润相兼;在墨气上动静相宜,疏密有致;行款上规整对仗,收放自如;神韵上传神灵动,节奏天然;笔画线条的肥瘦、明暗、松紧、重轻、向背、断续、应接等等,都彰显着生命的节奏与韵律。

武则天的行草书既有大丈夫豪气,又不乏妍媚柔美;遒劲中饱含飘逸韵味,刚硬中连带圆润之态;庄严中透着温雅之姿;运笔一气贯通,风神洒落,笔随意转,层次分明。

其字与碑文相托为用,尽彰文章精义要旨,又体现汉字书写的势美、力美、点线自然美和流畅的生气美。这些书法风貌正是武则天阴阳相和、旋转乾坤的独特气度与性格的体现。

如其所书的《升仙太子碑》,是以草书写碑的一个范例。字带章草的意味,行笔略有隶意;同时字字独立,不相连属,结体匀称,布置整齐。书法技巧上看,虽运笔娴熟,但骨力较弱。总的来说,是今草为主。从意态上来看,此碑丰腴而质厚,在一定程度上显示出书者的城府极深,有作为帝王的权柄在握的雍容,从而形成自己的独特风格。

此碑以行草入碑,点画圆转,粗细有度,草法规矩,结字谨严,章法疏朗,字字独立,犹如章草之章法。时不时还出现些怪字,即她自造的十几个所谓“武周新字”。除此之外,其它都是由正统的草书写成的,是唐代重要的草书作品和书迹资料。

武则天的草法来自二王,又受孙过庭的影响。史载她曾从王导(王羲之的堂伯)的十世孙方庆家获王氏二十八人的书法真迹,刻意临习,草书日进。观其书迹,的确有功底,有大丈夫之气魄,真不愧是女中豪杰。

《升仙太子碑》飞白书碑额

飞白书既磅礴大气,又飘飘欲仙

武则天喜爱并创造性地书写“飞白体”书法,一是源于对汉代蔡邕、魏碑和王羲之书艺的继承和发展;二是源于她人生独特的体验和不守陈规、标新立异的性格。

所谓“飞白”就是在笔画中具有丝丝露白特点的书法,难度极大,但看上去却极为高雅。武则天的“飞白体”继承和发展了汉字书法的文化传承的功能,让汉字形象与碑文涵意融为一体。

以字之有形,造意境之无形;以字之有限,表达文意之无限;以死的点画线条,创造活灵活现的艺术生命与形象,可以让人在观赏时,触目生情,深入心灵,在人的精神世界,引起意会与共鸣。

观《升仙太子碑》碑额,“升仙太子之碑”六字用飞白书书写,巧妙地运用飞白中点的变化将碑额的字体与碑文的内容紧密结合,形式与内容完美结合。

“升仙太子之碑”六字的线条是流动的、飘逸的,充分展现了在飞白书法上的深厚造诣,运用自己得天独厚的学书环境,在继承沿袭前人的同时有所创新。如“升”字中间撇的起笔,“仙”字单人旁撇的起笔、右边“山”字竖的起笔,“太”字横的起笔,“子”字横的起笔,“之”字点、横的起笔,“碑”字左边“石”字短横的起笔均成鸟状,笔画虚尖起笔,飘逸灵动,增加了字的趣味性和生动性,一个“仙”字就在四划起笔处绘成了形态各异的鸟,以点划的变化模仿某种事物的形象,使每一字体达到云雾飘游,龙蛇相争或仙鹤飞舞的效果。

作为中国历史上唯一的一位女皇,武则天作此碑不仅展现了自己的书法美,同时也借太子升仙的故事向世人说明自己做皇帝是天命所向。

《升仙太子碑》局部
0 阅读:19