在这个世界上，不同的宗教对社会政治和政治制度产生了各种影响。比如，在西方，基督教对社会和政治有着深远的影响。在这个背景下，出现了君权神授的制度，即世俗政权被认为是由上帝授予的。这一观念在历史上表现为各个国家的君主在加冕时接受教皇的祝福，强调神圣的合法性。拿破仑时代就是一个例子，他在加冕时选择由教皇戴上皇冠，以突显神圣的合法性。
相比之下，在中国历史上，尤其是在秦朝统一六国后，形成了君权天授的理念。和氏璧的故事是其中的代表之一，秦始皇将其刻成传国玉玺，并在上面刻下“受命于天，祭寿永昌”八个字，强调皇帝的合法性来自上天的任命。因此，中国的统治者被称为天子，表达了他们受命于天的观念。
在古时的大理国，特别有趣的是他们采用了君权佛寿的制度。大理国历史悠久，有着300多年的历史，其中22位皇帝中有9位在年老时选择出家并禅让皇位。这表明在大理国，无论是在位的皇帝还是普通子民，都对佛教怀有深厚的敬意。在大理国的崇圣寺高僧殿中，可以看到历代大理国皇帝的出家记录，这反映了他们对佛教的高度尊崇
