好的工艺美术品，就像一位有故事的老人，你一瞧就能感觉到它身上沉淀的美。拿紫砂壶来说，它的美主要体现在造型上。

紫砂壶造型变化多端，就像那句老话“方匪一名，圆不一相”，暗合中国哲学中的“方圆之道”，一把壶里藏着“方圆”的奥秘。

紫砂壶的基本器型，“方器”和“圆器”。方器，就像是有棱有角、正直不阿的人；而圆器，则像是处事圆滑、懂得变通的人。

用壶来喻人，既要有“外圆内方”的处世哲学，又要有“方刚”和“圆柔”的平衡艺术。

紫砂壶也像人一样，不同的壶有着各自的性格和气质。有的像温文尔雅的君子，有的豪放不羁，像战场上驰骋的英雄；有的则风流倜傥，仿佛古代的才子佳人；还有的像隐士淡泊名利等等不一而足。

古时候的壶，看起来简单、朴素，但造型和结构都很有力量，骨架搭得很扎实。而现在很多壶，做工很精细，看起来很漂亮，却缺乏那种力量感，外表光鲜里面却像没有骨头一样。

所以，当你拿起一把壶的时候，不要只看它的外表是否华丽，更要去感受它的内在的气度。

壶身、壶口、壶颈，甚至每一条细微的子母线，都在展现着它的气度。这种气度，是由壶的坚实与柔韧、粗犷与细腻、刚劲与柔和共同构成的。

底面宽的壶，稳如老狗，但光靠这点还不够。壶的“腰身”线条，决定了它的重心，也就影响了它的“稳重感”。

如果腰身线条收得太急，重心就往上跑，稳重感就下降了；如果收得太慢，重心就沉下去，稳重感就上来了；如果线条太随意，那这壶就没精打采，显得僵硬呆板。

壶的气度，主要体现在壶腹的收式弧线。要做出那种充满气的感观并不难，但要在这种充气感中加入一些转折力度的“棱角”，那就需要真功夫了。

咱们传统文化里，讲究的是“形神兼备”，好壶，就是那种既有外在的稳重，又有内在气度的。这样的壶，才能称得上是壶中的君子。

子冶石瓢就是其中一位，名字来源于清代的一位文化大咖——瞿子冶。

瞿子冶，本名应绍，不仅文采飞扬，书画也是一绝，尤其对紫砂壶情有独钟。他和当时的制壶大师们，比如杨彭年、申锡，经常一起搞创作，还喜欢在壶上画竹子，然后刻上字，文艺范十足。

后来，人们就把这种特定款式的石瓢壶叫做“子冶石瓢”，算是对这位文化人的致敬。

当你眼前出现一把壶，首先打动你的，是它呈现出的感官上的美。在你深入探究它的成型工艺、泥料品质之前，学会欣赏这把壶的整体气度、神韵，以及各个部件之间的和谐统一，这是非常重要的。

子冶石瓢的“身材”，整体看起来像个三角形，从壶口到下边三分之二的地方，线条得直直的，不能太鼓，也不能胖，越挺拔越好，这就是子冶石瓢的“骨气”——瘦而不弱，挺而不僵。

再往下看，从底部到壶腹的线条，从底部中心开始，向外延伸，然后向上抛，给人一种向上托的感觉。

整体来看，这壶的上下两部分，圆形和直线相结合，过渡得自然流畅，让人看着舒服。

子冶石瓢的造型要圆中带方，方中带圆，既要有圆润的美感，又要有方正的骨气。

从正面看是梯形的，像是一座小山，坚实而有力。

但是，它的线条并不是那种硬邦邦的直线，而应该是柔和的曲线，给人一种既坚定又温柔的感觉。

这种刚中带柔，柔中藏刚的美，是最难能可贵的。

就像是一位武术大师，外表看似柔弱，实则内藏力量。这才是子冶石瓢的魅力所在。

（图片来自网络，侵删）

这里是当家小吴聊紫砂，我们下期接着聊。

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