—guò—

過

過【guò】，是以辵为意符、以咼为声符的形声字。而“咼”是以口为意符、以冎为声符的形声字。冎[guǎ]是剔去了肉之后的骨头，而咼[wāi]是口歪斜不正的意思。

说 文 解 字

《說文解字·辵部》過：度也。从辵咼聲。

段玉裁注：引伸爲有過之過。《釋言》：郵，過也。謂郵亭是人所過，愆郵是人之過，皆是。“過/过”的本意是度过、经过，引申为过错的过。奇怪的是，简体字把偏旁为“咼”的字都简化为了“呙”，却独独只把“過”简化成了与“寸”一点关系都没有的“过”。

以「咼/呙」作偏旁的字

過（过）去的“過”，

锅灶的“锅”（鍋），

窝囊的“窝”（窩），

蜗牛的“蜗”（蝸），

莴苣的“莴”（萵）

灾祸的“祸”（禍），

漩涡的“涡”（渦），

女娲的“娲”（媧），

千刀万剐的“剐”（剮）

文 献 选 读

《詩經·衛風·考槃》考槃（盘）在阿、碩人之薖（窠）。獨寐寤歌、永矢（誓）弗過。这里的“过”是过问、交往的意思。考，是修筑、建成。槃，是构木为屋。山坡旁的小木屋，这是隐居者的安乐窝。我独睡独醒独自歌唱，永远也不再过问世间的政事。

偽古文《尚書·泰誓中》百姓有過，在予一人。这里的“过”是怪罪和责难的意思。百姓有所怪罪和责难，只因我一个人。

《尚書·呂刑》五罰不服，正于五過。五過之疵：惟官，惟反，惟內，惟貨，惟來（赇）。其罪惟均，其審克之！这里的“过”是罪过的意思。

如果罪情比较轻，跟“五罚”的规定不相应，那就根据“五过”的规定加以宽恕。但在运用“五过”时，要防止弊端的产生：如依仗权势而随意处置，狭带私心而报恩报怨，害怕强权而不敢依法处理，乘机敲诈勒索财物，贪赃枉法。这样处理案情，必定会发生偏差和错误。如果审理案情的人犯了这些错误，应当和犯人同样受到惩罚。所以一定要根据事实进行审判。

《論語·學而》過則勿憚改。

《論語·衛靈公》子曰：「過而不改，是謂過矣。」

《論語·子張》子夏曰：「小人之過也必文。」这里的“过”是过错的意思。孔子说：有错误不要怕改正。有错不改，这才是真错。子夏说：小人犯了错一定是设法掩饰。

《孟子·公孫丑上》子路，人告之以有過則喜。禹，聞善言則拜。子路听到别人指出他的过错，会很高兴。大禹听到有益的话，就会向人家行礼。

《孟子·公孫丑下》古之君子，過則改之；今之君子，過則順之。古时的君子，是有错就改；而现在的君子，往往是将错就错。

《荀子·臣道》過而通情，和而無經，不卹是非，不論曲宜，偷合苟容，迷亂狂生，夫是之謂禍亂之從聲，飛廉惡來是也。君主有过错，你还同情他、附和他，不讲原则、不分是非、不管曲直，只是一味地去苟合君主来保住自身，真是迷惑昏乱又狂妄无知，这就叫祸乱出现了你还在还随声附和。

《禮記·坊記》善則稱人，過則稱己，則民不爭；善則稱人，過則稱己，則怨益亡。这里的“过”是过失的意思。把功绩归于他人，过失归于自己，这样民众就不会发生争执而学会谦让，民间的怨恨就会日益消失。

《荀子·脩身》怒不過奪，喜不過予，是法勝私也。这里的“过”是过分的意思。即使再愤怒也不应过分地惩罚别人，即使再高兴也不过分地奖赏别人。这就是法度胜过私情。

文 献 选 读

白驹过隙

时光就像一匹白色的骏马，在一道缝隙前一闪而过。比喻光阴易逝。

“《莊子·知北遊》：人生天地之間，若白駒之過郤(隙)，忽然而已。”

过犹不及

做事做过了头，就如同做的不够一样糟糕。所以要恰当、适中才好。

“《論語·先進》：子貢問：「師與商也孰賢？」子曰：「師也過，商也不及。」曰：「然則師愈與？」子曰：「過猶不及。」”