『漠视自己阶级的苦难，与剥削阶级心生共情。这种病，得趁早治』

开篇不废话，直接入正题。现在流行着一种“否定朱元璋”的论调，笔者经过不完全统计，大概有两个论据在支撑这个论调。一是朱元璋杀人不眨眼，如发动“洪武大案”；二是治吏过于苛责，如俸禄开支极低。（我们逐一分析）

1<首先>对一个帝王来说，杀伐决断是必备的政治素养。可以这么说，大开杀戒的皇帝未必有大作为，但有大作为的皇帝，有一个算一个，全是屠刀磨的锃光亮。秦始皇嬴政、汉高祖刘邦、汉武帝刘彻、魏武帝曹操，哪个不是整天肩扛一米八的大刀挥舞。挥舞屠刀不重要，重要的是因什么事儿而挥舞，朝什么样的人挥舞。很明显，朱元璋的屠刀挥向了士大夫阶层，而且是有污点的士大夫阶层。如此挥舞，有错吗？非但没错，而且是历史的必然。历史走到这一步，需要一个朱元璋这样的人物出现——一个不按套路出牌的皇帝。过去是“刑不上大夫”，读书人挨不得板子。但朱元璋个性霸道，来文的干不过士大夫，那干脆来武的。说不过，那就打。重点来了！读书人挨打，到底对不对？朱元璋感觉没什么不对。幼年的经历，看到了无数底层人挨打的悲剧。难道底层人“皮糙肉厚”是天生挨打挨骂的料儿，士大夫天生丽质是天生不挨打的命儿？（相信大家心里有答案，笔者不发表个人观点）

2<其次>官吏低薪的问题。与朱元璋的经历，以及塑造的性格密切相关。洪武皇帝的段位起点太低，这种起点低的人，往往对生活没有物质需求非常低，与士大夫的花花世界根本不在一个频道。士大夫吃什么样的菜、喝什么样的酒、纳什么样的妾，都有着各式各样的花样。朱元璋这样的草莽生活，在士大夫看来，绝对不是“人”过的生活。同样，农民的正常生活，在士大夫眼里，简直是活不下去的生活。问题来了，凭什么农民能过的生活，士大夫不能过。身为士大夫，你明知农民过的生活不怎么样，为什么不想想办法，让农民也过得好一点。你所谓的“兼济天下”精神哪去了？3<还有>朱元璋确实不喜欢士大夫，这种不喜欢源自，洞穿了封建社会的真相。站在朱元璋的视角，士大夫与异族同样可怕。异族铁蹄践踏中原时，这帮活下来的士大夫选择的是归顺和配合，甚至是助纣为虐。士大夫那种高山白雪的高大形象，在朱元璋心里早已稀碎一地。异族入侵，有气节的都殉国了。活下来的，要么是苟活的，要么是投靠异族的。最后，赶走异族的仍然是洪武皇帝领导的那群不被士大夫当人对待的穷人。朱元璋自然认为，士大夫对民族没有功，只有过、罪和恶。没有资格过的比农民要好，这是一帮啃食历朝历代的蛀虫。穷人因为家庭遭遇变故，卖儿卖女卖地，你们士大夫要求“得按合同办事”，搞得人家家破人亡。你们士大夫贪污不法，依律当斩、抄你全家时，你们跑来说要按“刑不上大夫”办事。这是不是双标？

4实际上，朱元璋的思想，再过5000年也不过时。但有一点叫笔者实在想不明白，“共情脏吏，否定朱元璋”到底是什么癖好。修堤治患的钱，被脏吏抽走了，导致洪水淹死一村人，不可怜吗？科举考试舞弊，寒窗苦读数十载，被刷下来的读书人，不可怜吗？……5结尾补充一个小常识。朱元璋制定了“凡贪污六十两银子以上者，枭首示众，仍剥皮实草”。很多人感觉太过残忍，区区60两而已，别的朝代“一任清知府，还十万雪花银”呢。笔者看了很多关于60两银子到底是什么概念的论证，什么折算米价、布价等等，统统都不对啊。账是这么算的。（明朝是一个极度缺白银的国家）明实录记载，洪武年间的白银课收只有区区7.5万两。拿走60两白银，差不多整个国家纯课银收入的千分之一。你说，朱元璋的“六十两剥皮”残不残忍？