“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”出自苏轼的《前赤壁赋》。苏轼在《前赤壁赋》中写到：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”意思是说，我们就像蜉蝣一样生于广阔的天地间，渺小得像沧海中的一粒粟米；我哀叹生命的短暂，而羡慕长江的无尽和永恒。

苏轼在这里借用了庄子的话，表达了一种人生短暂、宇宙永恒的观念。庄子在《逍遥游》中说：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。”意思是说：朝生暮死的菌类植物不知道月的圆缺变化，春生夏死或夏生秋死的寒蝉不可能知道一年四季的变化，这就是短命；楚国之南有一种大龟，把五百年当作春，把五百年当作秋；上古时期有一种叫大椿的古树，把八千年当作春，把八千年当作秋，这就是长寿。

在古人看来，人生苦短，生命如蜉蝣般短暂，但宇宙却永恒存在。这种对时间和生命的感慨，体现了古人对自然和宇宙的敬畏之情。同时，它也启示着我们要珍惜时间，把握当下，努力实现自己的价值和追求。

苏轼（1037年—1101年），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。他是中国历史上罕见的全能型天才人物，其诗与黄庭坚并称“苏黄”，其词与辛弃疾并称“苏辛”，其文与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一；书法与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”；画则开创了湖州竹派，与文同建立了文人画理论……

苏轼一生宦海沉浮，奔走四方，历尽坎坷。他在杭州疏浚西湖，修建苏堤；在密州灭蝗救灾，收养弃儿；在徐州抗洪治水，拯救百姓；在登州废除榷盐政策，救济沿海百姓；在颍州疏浚颍河，修筑西湖三闸，引湖入淮；在扬州减免杂税，为民谋福……无论身处何境，苏轼都积极进取，乐观豁达，用自己的实际行动造福百姓。

苏轼的一生也充满了波折和挫折。他曾因直言进谏而被贬谪黄州，后又因反对新法而再次被贬至惠州、儋州。在流放期间，他创作了大量脍炙人口的作品，如《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·明月几时有》等。这些作品不仅展现了他的才情和胸怀，也传递了一种积极向上的人生态度。

苏轼曾说：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”他认为人生如同飞鸿在雪地上留下的足迹一样短暂而易逝。然而，正是这种短暂性和不确定性让我们更加珍惜生命中的每一刻。正如苏轼在《前赤壁赋》中所写：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”我们应该像苏轼一样珍惜时间、把握当下、追求真善美、实现自我价值和追求。

赤壁赋

宋·苏轼

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。