鹰捉阐奥
谱云：鹰捉者，抓拿之疾狠如鹰攫食也，怒而飞，展六翮而搏南溟，其翼若垂天之云，真有腾天潜渊、震电惊雷之势也。
鹰捉为心意六合拳之主功，属梢节搏人之法，与熊膀根梢相合，乃攻敌之杀手也。鹰捉之理极精密深邃，非有志者，持其历久不渝之精神，勤习苦练，难成其功。因前贤多秘珍而不肯轻传，故至今日，世人多知心意鹰捉之名，而不能知其练法，学成者更是凤毛麟角，甚可惜也！
申奥成功，国人雀跃欢呼，国术精华挟誉震灿环球将指日可待。余素以弘扬心意拳为己志，岂敢自秘宝典，今将鹰捉练法整理，供同道参考。
此法初以空手练习，练时中指、食指与拇指三指紧并，屈成环形，三尖相对，猛力扣约一小时，略休息后继续行之，每日不拘时间、场地，坐、立、行均可，有暇即行。扣时须凝神敛气，用意将周身之力过臂膊运于三指之端。一年，后以笔管粗细之木棍加于指间，如上法扣之，再一年后换木棍为铁棍继续练习一年，此为第一步功夫。如此三年功成，施于人身痛彻骨髓，指痕宛然，青乌色月余不退，若攻敌咽喉必死，无药可救，此语绝非以危词耸人听闻也。（行功心法略）
第二步功夫，取铁或铅球一对，每只重约十斤（须由轻渐重，逐次增加），练习以双手分别抓住铁球，聚精会神，气随意注，力随指行，按溜鸡腿式左右互换，行走约四十分钟左右，由此不懈行之三年。技成后指如钢钩，具刚柔相济之劲，有阴阳互合之力。出手见红，击人轻重，全凭自家心意主之，若以五指触抓任何物体，遂有显著痕迹，触之人身，立见伤亡。此即心意拳去如钢锉，落如钩杆之意。（药洗法略）上海派心意拳开山祖师卢嵩高先生能臻此境。曾有少林名家某法师，亦以指力著称于世。某日法师直赴卢师寓所，以二指触地，佐以双脚附墙，倒立于卢师家中墙侧，起身后颇自得。卢师知其纯为较艺而来，遂毫不客气地说：“什么二指禅，乡下娃娃耍的，中看不中用，你可愿与我一决？”法师闻言正中下怀，攘臂举手一挥，怒风迎面，直扑卢师。但见卢师身形一晃，来去倏忽，转眼复坐于原位，掀须微笑；只听法师惊呼一声，飘然如飞鸟堕地，盖卢师已用指力将其点倒矣。少顷，法师忍痛起身合什谢罪，并诚恳受教。此后法师与卢师及卢师门人关系密切，来往颇繁，每至沪必携礼拜望卢师，畅谈兴罢乃去。
去年八月学生暑假期间，余携妻子赴沪探望恩师，期间曾与同门师兄刘如世、迟松武、顾丹东数人应邀到精武总会小坐，受到精武会负责人、总教练苏心海先生的热情接待。苏先生亦为心意门人，师承孙少甫老师。苏先生自负责精武教务以来，为发扬精武精神、推广国术做了许多有益的工作。品茗之余，苏先生曾述卢嵩高老师轶事一则增趣，从此事亦可见心意拳鹰捉的威力。据说，卢师晚年身边常有少年相聚膝下嬉戏（苏先生便是其中之一），一次卢师兴起，遂以手掌悬布于盘子上面，盘子露出部分比卢师之手大一圈，这时卢师笑对众少年说：“我以手将此盘罩住如何？”众少年目光皆现疑色，屏息视之。忽见卢师之手五指箕张忽悠暴张数时，团团将盘子覆盖。众人皆目瞪口呆，不知何故。余今日思之，虽然卢师手大异于常人，但若无鹰捉神功，恐怕亦难束长到此等境界。
（注：此文专述鹰捉之指力练习，鹰捉单操将另文述及。）
熊膀解析
谱云：熊膀者，挥臂虎虎有风也，可以裂犀兕、搏龙蛇，友雄浑深厚，当道之勇，横扫一世之妙！
熊之为物，多居极北苦寒之地，其性笨拙，外阴而内阳，刚直不曲之姿，形象最为威严；怒而斗狠，虎狮胆怯。观其与兽搏进缩爪张牙，必先伏而后动，其形最具护身之能。先哲效其性能，取为心意六合拳之防守大法，故拳经云：“守身之严，防敌如防城之险。”拳术为生死存亡之道，格斗之大务莫先于戒备，而心意拳之熊形要求头顶项竖，肘不离肋，若佐以龙身、鸡腿，周身如穿金甲，咽喉、两肋、心口、阴部等薄弱处尽皆顾住，对敌有备无患，如此方符熊守鹰攻之真义。
熊膀为身成六式之一，若以三节范畴而论，则属梢节之根节，手打之根本。人之肘、手、肩、臂、膊，起随追诸般变化均由此派生，前贤云：“根节一旦力量浑厚，无论何拳出击，都有逼人气势，此外还能治愈肩周炎等综合病症。”在上海派心意六合拳传系，熊出洞为熊形正宗把，是卢嵩高大师生前所定。熊翻膀、熊闪膀、提手单把等熊形单操均为攻敌大技，亦由卢师传出。练时须明意如手持千斤铁杖，肩臂供全身筋骨之输加于拳掌，要胆气合天心，意疾气如虹，心闲身未闲，身闲心似火。切忌有蛮力无灵意、有用法无眼法。临敌之际，神定眼捷，待敌隙一露，吾如武士挥戈，敌焉有不败者，此境界非老于技击之道者不能为也。今人不知兢兢研求前贤妙艺，浅尝辄止，即谓熊形不实用（某传人语），此实不知熊形内藏千斤之力且具变化之妙，误解于斯，尚敢以名师自居，误人误己，诚可叹也！
注：已故心意拳名家王效荣，魁伟慑人，夙根深厚，早年奋志习武，在河南受学习尚学礼先生之门，后至沪由卢嵩高先生耳提面命，精心指点拳艺。其练习熊形单把，每日以掌对树干击之，数年后，树被其掌力所击干枯而死。艺成后，曾在上海一掌将俄力士击出丈外，大振国威，人以“中原大侠”誉之。
虎抱头真诠
谱云：“虎抱头者，肘不离肋，手不离腮也！”嗔目眈眈，爪牙钩？怒吼震林，百兽畏伏之势。
观虎之为物，心闲貌扬扬，眼有百步之威，其性劲励，跳涧窜山，走势可追疾风，一身当道，能令百兽为膳，古人以山中之王称之。本门昔有渊识之士，慕虎举头八面威风，窜扑速如闪电过目，掉尾似鞭横扫，遂揉技击变化之理，创为心意绝技，名虎抱头。经云：“虎抱头要躲无门。”虎抱头在实战当中，攻守兼备，非常凶猛，直可取人性命。历代心意弟子均将此艺视为门中之秘，不肯轻易传人，以至于今日知虎抱头崖略者多，明虎抱头全豹者少，最令人嗤鄙者，竟有虎豹头之怪说。大道常存文字外，真诠不在语言中，愚意以为，古人惜墨如金，虎豹本属同类，即云身成六势，虎与豹取其一即可，何必画蛇添足，将虎豹并用为拳名。持虎豹头之论者，最早始于上世纪八十年代中期，此辈不明究竟，强作解人，只知虎抱头与龙身等式配伍，形成心意拳身法，而不知六式变六进即为技法。心意拳为保生命、卫商旅所创，一招一势，岂有为悦俗人耳目而虚设者，故有诗赞曰：“猛虎施威头早抱。”抱字是关键，正如鹰捉之捉字一样，证明了古人是以取其意为拳术，技法为主而象形次之，持虎头之论者即误于侧重解释身法之“头”字，而忽略技法之“抱”字，此中关窍，尚请习者明辨之。当年本门师兄亦有惑于抱豹之是非者，遂向家师于化龙先生请教，吾师深知虎抱头之隐，云：“虎抱头是抱敌之头。”一言解惑，令后学受益良多。
查虎抱头有单双之分，单虎抱头持法多于其它拳技并用，如中门头、开弓放箭、勒马停风、单把之前引手即属单虎抱头，卢嵩高大师谓单虎抱头属摩擦之劲，生动地解释了“肘不离肋，手不离腮”之拳诀。双虎抱头与单虎抱头技法大同小异，惟变化不同，双虎抱头强调上下合劲、肘膝互用，对敌时一击必杀，效果极显著。相传本门前辈连山最擅此艺，常笑脸迎敌，双手似理发，瞬息顺势变为双剪手顺劈而下，对手即败北矣。
