郁证作为中医里的常见疾病，根据其病因的不同，所表现出来的症状也会有所差异，金元名医朱丹溪曾说过，若是体内气血冲和，那么病症就会很少出现，而一旦有了郁证，就很容易被各种病症“盯上”，对此，朱丹溪还创立了一个新名词，即“六郁证”，其中就包含了气郁、血郁、痰郁、火郁、湿郁、食郁，而人们在生活中常见的失眠、焦虑等症状，往往就极有可能是长期情志不畅、气机郁滞所致，这就属于“六郁证”里的气郁。

而关于郁证的治疗，朱丹溪其实也有相应的“解决之道”，它便是收录与《丹溪心法》中的越鞠丸，此处的“越”，就是消散、超越的意思，而“鞠”，就意味着弯曲不展，所以，越鞠丸就是一个专门消散、摆脱郁闷不舒展的药方，凡是因病邪而导致心胸出现的积滞，几乎都可以通过这一方剂来加以改善。

就气郁而言，它很容易促使体内的气血运行不畅，同时也很容易称为其他郁证出现的原因，比如，气血郁结太久，就很容易诱发血郁病症；气郁若是长期在体内不消散，也极有可能会诱发火郁疾病。因此，想要将此郁证改善，及时化解气郁，就显得尤为重要了。

朱丹溪这一药方的组成其实也很简单，可以说是用“五药”治“六郁”，其药材配伍分别是香附、苍术、川芎、栀子以及神曲，虽然都是一些非常常见且普通的药材，但其中的每一味中药，都在方剂中发挥着不可替代的作用，并在工作协作下，达到了行气解郁的目的。

方中的香附，用明代大医李时珍的话来说，就是“气病之总司，女科之主帅”，对于任何气机病症以及妇科病症，几乎都能用这一中药发挥神奇的效果。据说，在很久之前，一个江湖郎中有一神奇妙方，能够用于改善任何病症，而其中所用到的药材，其实就是香附。

香附属于中医里的理气药，药性辛苦甘平，主要归入身体里的肝经、脾经和三焦经，具有疏肝解郁、理气调中的能力，善于行气郁，治疗肝胃出现的气滞病症，也就是说，这味中药主要用于改善气郁病症。那么，气郁都会有哪些症状表现呢？一般来说，最常见的症状就是在生气后会感觉心胸疼痛，这是由于气机滞留在心胸所致，而香附甘平，带有苦味，苦能降气，又能够行气辛散，把郁闷打开，进而让气机流通。

苍术具有燥湿健脾的效果，它主要针对的是湿郁，作为治疗湿邪病症的“圣药”，无论是里湿，还是表湿，几乎都能用它来治疗，将身体里的湿邪化解后，再随着二便排出，而对于身体表面的湿邪，则可以通过发散的方式加以缓解。

对于血郁病症而言，最常见的表现就是嘴唇发黑，或者舌下静脉怒张，由于身体里的血瘀瘀滞，因此在身体上往往会有明显表现，同时，患者还会因疏通不畅而出现疼痛，但川芎是中医里的血中气药，上行头目，下行血海，旁开郁结，可以从上到下，将体内的瘀血病症化解。

在众多的中药里，归入三焦经的中药其实并不算多，而栀子就是其中之一，其药性苦寒，具有清热的能力，上清火，下利尿。而针对食郁，此方中的神曲便可缓解，神曲是消食的常用药，可以将身体里的食物积滞消化。

到此为之已经说到了五种郁证，而最后一类便就是痰郁，痰邪病症的出现往往与前五类病邪息息相关，比如，气机郁滞太久，就会诱发痰邪，此外，湿邪也常常会跟痰邪交错，形成痰湿，因此，只要将前五类病邪化解，这痰郁自然就会逐渐消失。

不过，朱丹溪这一方剂功效虽好，但也不能长期使用，因为很多时候，郁证之所以会出现，是与人们的情绪密切相关的，对此，就可以通过情志来加以调节，而有一些郁证，比如湿郁，就并不是短期内形成的，所以并不能单靠这一药方来加以改善，平日里还要注意管理自身情绪，养成良好的生活习惯，这样才能促使体内气机彻底畅通。

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