明朝时，普陀山有两座寺，前面一座寺的住持叫大智，后面一座寺的住持叫真表。大智是个严守戒律的和尚，受到很多人的尊敬，受四方僧俗皈依。而真表虽然也管理一大丛林，但他性格骄慢凶狠，而且破戒不守佛制。

万历十年，真表的徒弟们实在受不了真表的作为，一纸诉状把他告到了官府。当时太守就派了一个郡丞龙得孚负责调查此事。

龙得孚素来虔信佛法，是个正直清廉的官员，这一次他出来，同时奉命调查普陀山和金山两处寺院的情况，并处理真表一案。

未上山前的晚上，龙得孚做了一个奇怪的梦，一群和尚来向他控诉真表的恶行，并请求他把该寺分成三份，以供奉观音大士。

龙得孚一上普陀，先接见众僧，结果僧人们的控诉和他梦中完全一样。他就告诉僧人们，要把该寺一分为三，说：“这并不是我的意思，这是梦中佛旨。”

他叫寺僧到各僧房检查全寺共有多少僧人，结果有三十六僧。

这时候不知他怎么想的，居然犯了发昏章第十一，他下令僧人拿出《法华经》三十六部，他要焚化这些佛经，然后叫每个僧人从燃烧的经书火焰上跨过去，发誓再也不能破戒。

当时他的随从中有一个吴参将，听得此言不由大吃一惊，佛经是能烧的么？急忙试图阻止他，在他劝阻下，最后仅烧毁一部《法华经》，让和尚们跨过去并发誓。

处理完此案，龙得孚就走到后殿去拜佛，他才一拜下，突然双腿痛不可忍，软得站不起来，随即遍体发起高烧，病情迅速恶化。人们急忙把他扶进禅房躺下，这时他已经萎靡不能动弹了。

只见他胸口长了一个硬块，比盂钵还大，比石头还硬，非常痛苦。渐渐他就神智不清了，恍惚间看到许多沙门拥着云雾围在他身边，像在审问查办他的样子。

这时，有一个人走了出来，好像是守护寺院的伽蓝神，替他说了一句话：“此人虽然得罪大法，但他其实敬奉佛法爱惜人民，做官非常清廉。”

这时，他听到里面有人传来佛旨：“奉道而毁道，尤其要严重处罚，暂且因他爱民的缘故，罚三石牛啬官。”

龙得孚不知“牛啬官”为何物，心想这一定是冥官的职称，如果是这样那就真的死了，而且会堕入恶趣。他就极力忏悔道：“我实在不知道毁经的罪业如此深重，我愿从今以后终身吃斋持戒，并辞去我的官职，出家为僧以自赎。”

可是他这话一说出去，身边长时间一阵沉默，并没有人为他说话。

当时就有人送来三石牛啬的书札，龙得孚一个劲地推辞不愿接受。这时，前寺的住持大智和尚听说此事后，也来到这里，他为龙得孚祈祷哀怜，诵经念忏，愿意以身相代，替龙得孚受罪。

瞧瞧大智和尚的慈悲心肠！多么令人感动。

大智和尚忏悔了好久，才得到感应，佛同意他的忏悔。而大智在禅定中看到一座铁围城，城里死人累累，全都裸体睡在地上，龙得孚也睡在这里，与别的死人不同的是，唯独他还穿着衣服。

大智和尚不停地诵经解救他，忽然看到空中降下一道白毫光，好像有人把龙得孚从铁围城中给扶了出来。

此时龙得孚才悠悠醒转，迷蒙中看到上万的沙门出现，他就问这些沙门是谁，都从哪里来？他们都说：“我们是祗树给孤独园中的善知识。你为什么要毁佛经，犯了这样重的大戒？”

龙得孚说：“我已经知罪了，愿意以百偿一，造一百部《法华经》，捐出我的俸禄施斋一万僧人。”这些沙门听后，就慢慢散去了。

这天晚上，陪伴龙得孚的家僮在昏暗中，看到两个挽着双髻的玉女，手拿着幢盖，绕着龙得孚的床走过，还发出“哗啦”的响声。

不想幢盖柄撞上了家僮的脸上，他惊慌而起，大声呼喊，龙得孚的病当时就好了，可是龙得孚这时已经不吃不喝躺在床上有十天时间。

屠长卿亲眼目睹此事，并将此记载了下来。

三藏十二部是佛的法身，三藏长存，佛法久驻。《金刚经》说：若是经典所在之处，即为有佛。烧毁佛经的人，与焚佛无异，实在难以理喻。

看了这个故事，善知识们不可不敬护经书。