副标题：清朝历史杂谈33-正因为如此，努尔哈赤与原配夫人所生的褚英与代善一辈子都不受待见
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咱们纵观后金与清朝的历史，可以肯定的是，努尔哈赤基本上是既不太喜欢长子褚英，也不太喜欢次子代善。
这放在努尔哈赤所在的明朝，以嫡长子继承制标称的时代，是让人难以理解的。当然，这里面单纯分析人物性格，可能与褚英、代善二人性格素来跋扈，目中无人有关。但是，省愚在阅读史料的时候发现一处细节，或许能解释为何褚英与代善不受努尔哈赤的喜欢。
后世对于历史过往的想象，十分美好
理由就是，褚英与代善出生的时候，当时努尔哈赤是入赘的赘婿。坦白讲，这段历史显然是后世的清朝皇帝与宗室们羞于提及的。今天，鄙人就为您解释这其中的奥秘。
·努尔哈赤的原配妻子
咱们首先回答一个问题，即是作为满清实际上开创基业的人物，努尔哈赤，他的原配妻子是谁？
如若不是特别了解明末清初这段历史的朋友或许还真没有太多见过努尔哈赤原配妻子的记载。
历史的细节，最终在物象中被吐露
努尔哈赤出生于公元1559年，当时应该是嘉靖三十八年，而他的第一段婚姻的成婚时间是公元1577年，这一年当为万历五年。这一年，时年应该年满18周岁的努尔哈赤与时年17周岁的哈哈纳扎青结婚。不过有一个问题很明显，努尔哈赤的继任者皇太极不是哈哈纳扎青所生，后来呼风唤雨的多尔衮也不是哈哈纳扎青所生。因此，整个后代清朝历史期间，哈哈纳扎青原本应该被无限推崇的历史地位并未被体现。甚至是，被人有意忽略。
这里需要划一个重点，哈哈纳扎青家族为满族八大姓之一的佟佳氏，先祖为巴虎特克慎。还请注意“佟佳氏”，稍后会详述。
·生长女、长子与次子
在年轻的夫妻成婚后一年，哈哈纳扎青为努尔哈赤生下长女东果格格，当然这是音译的名字。公元1580年，哈哈纳扎青此番为努尔哈赤生下长子褚英，又三年之后，哈哈纳扎青再次为努尔哈赤生下次子代善。
褚英、代善，看着都像是汉名，但实际上并不是，都是满文发音后的音译。按照常理，或者说按照当时人们的普遍理解，努尔哈赤应该就会与哈哈纳扎青，以及两人所生的两子一女构成其家族传承的基本盘，哪怕后面还会新的女眷加入，女眷所生子女都应该在原配妻子所生子女的地位之下。这在嫡庶有分的明朝，才应该是正常的节奏。
但是，努尔哈赤是女真人，是以渔猎为主的民族，其思维方式与固守农田本位的汉族农耕文明有着天然的差别。别的不讲，咱们看看这两个儿子的结局。
长子褚英，最初被立为继承人，但结局是被努尔哈赤下令处死。
次子代善，与努尔哈赤的小福晋说不清道不明，最终一生都没有能被真正重视，即便其支系后来出了三个铁帽子王，本质上也是被冷落的一方。
·佟努尔哈赤
问题来了，上面这情况的形成，原因到底是什么呢？
当然，有人分析，与褚英、代善个人性格有关，跋扈、目中无人、嚣张气焰等等都可能成为理由。但是有一个观点，或许能够解释这一切。
也即是，努尔哈赤与哈哈纳扎青的婚姻并不是常规的嫁娶婚姻，而是努尔哈赤入赘到佟佳氏家族。
从后来明朝的文献来看，将其称为佟奴儿哈次，当然此处，明朝称努尔哈赤为“奴儿哈次”。并且，据史料记载，努尔哈赤直到哈哈纳扎青去世后才彻底改回自己的原来家族冠姓。也正因如此，后来也不有不少学者认为，努尔哈赤根本就是佟佳氏部族的人，而不是出自爱新觉罗部族。
历史的意境深远
作为赘婿的努尔哈赤，在公元1592年，其原配妻子哈哈纳扎青去世后，似乎总算是丢掉了“赘婿”的标签。他自己倒是并不避讳这段过往。不过，后来的皇族后代受汉俗影响，并且认为开国皇帝曾经入赘是件不光彩的事，转而加以避讳。赘婿期间所生的孩子如果最终没有被重用，是不是也能理解呢？
·草原渔猎民族长子离家、幼子守灶
为什么会有这样的现象出现？归根结底还是草原渔猎民族的生存方式所决定。
努尔哈赤是其父亲塔克世的长子，年长的孩子到一定的岁数后就要离开家自立门户，父母随后抚养更加年幼的弟弟妹妹，这就是草原渔猎民族根深蒂固的思维。其实进一步地讲，这种思维在满清统治中国近三百年后也植入了华夏大地众多普通民众的思维中。上世纪中期，我国曾出现过一批出生潮，人口基数指数型增长。在这段出生潮中，大部分也是父母最终与幼子相同生活，至少省愚身边见识过较多所谓“幼子守灶”的现象。
努尔哈赤的确是赘婿，甚至因此改了十几年的姓氏，最终却在满清入主中原后被人刻意的回避掉，如今成为历史细节中的一朵小浪花。
