副标题：清朝历史杂谈35-面对清朝，摆正自己的三观，撕下美化的外衣，才能是对于历史最原教旨地尊重。
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其实面对清朝，真很难给出太多溢美之词。
但是，大概二十年前，荧幕上这样一位老大爷，据说是什么会长，看了他讲述的清朝故事，实在给彼时尚且年轻的在下差点纠正三观。在他的嘴里，清朝简直不应该亡故啊。在他的嘴里，孝庄“绝无可能”下嫁多尔衮。在他的嘴里，屠刀下的亡魂叫民族融合。
当然，结局咱们也不陌生，他一大把年纪想着签名售书捞点钱，被一记耳光差点扇晕过去。
打人者固然要受到法律的惩罚，但那个老大爷从此以后便再也不敢再公众视野露面。他只要敢出来，咱们看看评论区都写得什么？
包的正义之衣，哈哈
好不了
说来也是无奈，实在也没搞懂，一个晚节不保的人何必要在耄耋之年屡屡露脸彰显自己的幼稚与无知，安安心心做自己的春秋大梦，梦回你那难以割舍的19世纪末期难道不好吗？或许，这就是罪恶本应有的尺度？
那么回到话题中来，如今的我们到底应该如何看待清朝？今天，咱们用简单的几段文字，浅谈其中的奥秘。
·现代人应有的正义
省愚有一个习惯，生活中工作中，先给结论，再说理由。
本着现代人应有的正义，看待清朝应当：
1.首先，咱们都是现代人，而不是满清的御用文人；
2.咱们的立场应该与人民的立场相一致；
3.咱们应该拒绝为残暴的满清贵族集团文过饰非，应该对文字狱和愚民政策持批判态度，应该旗帜鲜明地谴责针对中国百姓的屠杀行径。
·放下主观臆断的外衣
其次，我们看待清朝的时候，应该使用什么样的思维？
如果说，将本来属于皇太极的功绩，强加给努尔哈赤，以此来彰显自己所谓的高瞻远瞩，那么是为“颠倒史实，任意篡改历史”。
如果另一方面，“对历史事实缺乏认真研究和考证，将正、误乃至错谬混淆一处，强行给一个明朝时期的反叛分子努尔哈赤编织华丽的外衣，把难以启齿的失误也作为努尔哈赤的‘功绩’加以赞扬，这也是不应该的，看待清朝应当客观。
如果第三方面，将自己的双眼刻意蒙蔽，将所列努尔哈赤的所谓‘十大功绩’，强行凑数，这绝非一个老迈的历史爱好者所为。而更有甚者，以自己的主观臆断给努尔哈赤的历史定位，已经远远地背离了努尔哈赤自身的历史真实，大失史学的严肃性与科学性。这也是失应有的学风与史德的表现。
那么答案来了，如果想要正确的看待清朝历史，咱们一定要摒弃上面三个行为。
·大卫·欧文是谁，您知道吗？
有的朋友或许不太认识大卫·欧文，咱们这里简单的介绍一下。
老规矩，直接给结论，大卫·欧文那人1938年出生的，还活着呢，是一位来自英国的极右翼分子。曾经因为粉饰纳粹屠杀，而被奥地利法院判处有期徒刑三年。
大卫·欧文
所以，读到这里，不知道有的人是否还会继续愿意以自己一张充满褶皱的无知老脸去笃定自己真能全身而退呢？
一巴掌挨了，早就应该彻底醒悟，但是仍然执迷不悟，本质原因还是认为自己是时代的既得利益者。可别高兴太早，谁又能猜到命运的黑天鹅何时袭来呢？
最后，爱讲历史故事的省愚，语重心长地说一句：面对清朝，摆正自己的三观，撕下美化的外衣，才能是对于历史最原教旨地尊重。
