广西人的一生中会经历三场考试，科目一唱山歌，科目二嗦米粉，科目三跳舞。

于是这个当地人自创但没有具体名字的舞蹈就被广西人统一称之为科目三，再配上《一笑江湖》的音乐之后迅速风靡全球。

内地在跳，台湾在跳，通过另一种方式实现了舞统，tik-tok成为热门曲目，海外出门打招呼不摇一下都不是弄潮儿。

但任何事物都是有两面性的，科目三火了之后争议随之而来。

张译在《三大队》路演现场拒跳科目三被顶上了热搜，有人说太装了，有人说太低俗。

其实，张译不跳在情理之中，科目三与《三大队》没有任何关系，除了都有一个三，可也不要因拒跳就各种帽子扣过来。

束之高阁的也不一定是雅，张译的回答很得体：“很想听大家对电影的深度解读，跳舞的话，希望闲暇的时候陪大家玩。”

凡是世界流行的必然是大俗的，这个世界不论什么时候都是普通人多，都是文化水平不高的人多。

韩女团、日漫画、美电影能够大行其道也在于此，看的懂、喜欢看，通俗易懂，别整天想着高雅。

昆曲倒雅，几个人愿意听，京剧倒也算雅吧，全靠补贴活着，孔子学院倒开了不少。

多少年过去了还不如成龙一部电影的影响力大，动作喜剧为什么能火？没有语言、文化隔阂。

在香港，周星驰与成龙一时瑜亮，但周星驰的无厘头为什么火不到国外？因为语言式搞笑不能放之四海而皆准。

许冠文是第一代喜剧之王，他的喜剧片也拿过许多票房冠军，为什么现在看部分片子并不搞笑？因为他的社会喜剧针砭的是当时的社会，与现在截然不同，自然不能会心一笑。

所以别又当又立，文化输出不了的时候，羡慕韩女团全球风靡。

有文化输出的时候，又嫌弃低俗，叫嚣应该让外国人看京剧，让外国人看舞狮、过春节、包饺子、写毛笔字，不然给中国丢脸。

一个个似乎都成了饱学之士，文化大儒，问题是你自己都听不懂京剧，你还让外国人听懂，这种人打雷的时候，真的要离他远点，因为双标就在他脑门上。

你再有文化，文的过季羡林吗？季老在日记中还天天国粹呢。

你再有格局，大的过伍豪吗？他老人家都说，人民群众喜欢，关你鸟事。

你再懂艺术，有教员懂吗？他在延安文艺座谈上都讲，有些人总想着跟人民拉开距离，显得自己是精英，这能团结人民吗？

总想着雅，你若是能让京剧在国内起死回生，都不用全世界，我立马给你磕一个，并旗帜鲜明的抵制科目三，见一个举报一个。

如果不能，那就请理性看待，别像小将似的，上来就大字报、扣帽子、批斗会，一键三连，既然可以喝咖啡，为什么不能吃大蒜？

中国传统美德还有海纳百川，有容乃大之说，怎么这个时候不能雅俗共赏了？

科目三，一没有性暗示，二没有侮辱性动作，三没有不良引导，简直比许多国产电影都纯净。

当年鸟叔的骑马舞，以及高校流行的抖肩舞，那尺度可比科目三大多了，有不少动作都有明显的擦边。

拉丁舞世界冠军，俄罗斯皇家芭蕾舞团，杨丽萍的舞蹈团队都纷纷跳起了科目三。

以前是高雅代表的他们瞬间变土，但别人也不会因此就给他们贴上低俗的标签，可以阳春白雪，也能够下里巴人。

如果说科目三是一种文化降级，拼多多是消费降级，抖音是传媒降级，那这种降级是喜闻乐见的。

说明了社会结构趋于稳定了，广大群体被重视，被看到了，这才是真正的主题，走人民路线，拥抱大众文化曲高和寡终会失道或绝迹。

有些人就是济公口中的慷他人之慨，不舍得掏二百两，却想让人给他卖个面子，“你想积德行善帮别人，尽管用你的银两去帮嘛，何必用脸面之皮。”

所以没必要上纲上线，科目三是一时的流行，将是一阵风，可这阵风我们很需要，确实看多了有些无聊，但也不能一棍子打死。

我们好不容易想明白了，像韩日学习，知道了怎么输出文化，况且科目三比韩国女团强多了，最起码纯绿色，却非要剔除，何必呢。

不要什么都反思，那样活着太累了。

俄乌战争，巴以冲突，让我们深刻认识到舆论阵地的重要性，以西方为主的媒体阵营和话语权，因tik-tok而瓦解。

西方和犹太人的丑恶嘴脸，以及他们所说的民主、自由都昭然若揭，与他们天天呼吁的所谓主义大相径庭。

科目三的大火能够让我们摸索出向外输出的门道。

并且潜移默化的输出我们自己的价值观，从而掌握世界话语权，官方和民间都开心。

而且目前没看到任何官媒说科目三低俗，仔细一看又是“一些家长”，其实我觉得这个称谓也可以当成“我有一个朋友”。

什么都怕教坏孩子，看动画片不行，看电影电视剧不行，刷短视频不行，跳科目三不行，唱《孤勇者》不行，那不生不就得了。