在我军漫长的革命战争史中，涌现出了一大批杰出的军事人才，正是因为他们的付出，人民武装才能实现从无到有，从弱变强。
通常来说，一支军队指挥官的性格会间接影响到这支军队的作战方式。
我军中流传着这样一种说法：“从源头上说，我军打仗有两种打法，一是毛主席打法，二是徐向前打法。”那么这两种打法有什么不同呢？
说到徐帅，很多人的第一印象是谦虚、内敛、低调，土地革命时期更是被当地百姓亲切的称为“布衣将军”。
在十大开国元帅中，徐帅的资历算不上出众，我党成立那年还是山西某小学的一名教员，后来因为从事反帝反封建游行被学校辞退。离开学校时，正逢黄埔军校面向全国招生，徐帅索性报考，后以优异的成绩被录取。
由于性格内敛，徐帅在军校很少和别人交流，再加上身材瘦弱，其貌不扬，所以一直不被蒋介石看好。
两人第一次见面，徐帅就没给蒋介石留下好印象，徐帅当时操着一口地道的山西口音，穿着也十分朴素，而蒋介石则是一身戎装，腰别佩剑，说着一口他自认为高贵的浙江话，两人基本是“你说胯骨轴子，我说城门楼子”，聊了十五分钟，谁也听不懂对方说的是什么。
最重要的是，黄埔一期学员里，诸如杜聿明、宋希濂、胡宗南、范汉杰等人大多都十分懂得处世之道，与蒋介石见的第一面就非常积极的表忠心，这些人也毫无例外的得到了蒋介石的器重。
可惜的是，当时徐帅不懂这些，原本蒋介石就对山西军阀阎锡山保留着警惕之心，“我费这么大劲培养你，将来你与我为敌可不行。”所以，蒋介石对徐帅的态度十分冷淡，甚至还私下与副官评价其“没出息”。
学生与校长不得不进行沟通时，蒋介石也是习惯性摆架子，这让徐帅的自尊心受到了伤害，“明明我的成绩不错，为什么要这么对我。”
多年之后，徐帅回忆起军校那段经历，依然会很不屑的说到：“他（蒋介石）能有多大学问啊？不就上了个日本士官学校么？鬼知道他学了多少东西，真学到了东西能把仗打成那样？”
所以，徐帅在军校始终憋着一股劲，越是不被看好，自己越是应该好好努力，将来在战场上遇到了校长的军队，“看我不把你往死打”。
后来果然不出所料，国共第一次合作以失败而告终，徐帅最终与蒋介石分道扬镳。“四一二政变”之后，徐帅在迷茫之际收到了地下党的一张纸条，纸条上只有五个字——“去找毛泽东”。
但是，毛主席当时是国民政府的重要通缉人员，怎么可能找得到，幸亏徐帅在鄂豫皖地区找到了组织，从此便在此扎根。直到1935年，红四方面军与中央红军会师，徐向前才和毛主席第一次见面。
毛主席还笑着说：“听说你找了我八年，我也找了你八年呀，蒋介石看不上你，那是他不识人。”由此可见，毛主席和蒋介石对于徐帅的态度截然相反，有了毛主席这句话，徐帅必然会跟着党死心塌地的打反动派。
作为一名小学教员，半路出家去带兵打仗，再加上低调的性格，徐帅理应会以一个儒将的形象出现在红军队伍中，但事实恰好相反，徐帅在战场上的表现可一点不低调，如果用八个字来形容徐帅的打法，则是“勇猛顽强，所向披靡”。
徐帅之所以形成这种勇猛的打仗风格，这与军校期间所受的委屈有一定的联系，大多数遭受过不公的人，往往都会努力的证明自己。当然，徐帅之所以离开蒋介石，主要是信仰不同，那段个人恩怨只是微不足道的一个原因。
除了徐帅与老蒋的个人恩怨之外，徐帅成长的环境也决定了他必须要成为一员勇将。众所周知，徐帅是鄂豫皖苏区的创建人之一，红四方面军的总兵力一度超越了中央红军，但这并不意味着鄂豫皖苏区的处境好于中央苏区。
内部来说，徐帅虽说是军事上的总指挥，但红四方面军的掌舵人其实是张国焘，战略战术上，徐帅很大程度要看他的脸色。
然而，事实证明张国焘不仅军事上是个外行，自己的老本行——政治工作也是搞的稀烂，具体可参考鄂豫皖肃反运动。
鄂豫皖苏区第四次反“围剿”期间，正是因为张国焘错误的估计了敌我力量的差距，最终导致红四方面军折损过半，不得不西进，开辟川陕根据地。
由于张国焘和王明等人都是左倾冒险主义的代表人物，红四方面军打的很多仗都是“硬碰硬”，诸如黄安战役、商潢战役、苏家埠战役等，红军虽说取得了胜利，但自身也损失惨重。
有这样一位处处掣肘的“钦差大臣”在身边，纵使徐帅军事才能再高，又能做的了什么？徐帅能做的也就是最大程度激发战士们的勇气，毕竟在装备落后，战略战术有问题的情况下，红军唯一的胜算便是勇气。
鄂豫皖苏区虽说兵力充足，但大部分都是农民起义者，军官中受过高等教育人并不多，所以为了支持鄂豫皖苏区的建设，中央苏区曾秘密调去了大批专业的军事人才，其中不乏黄埔精英。只可惜这些人才大多在肃反运动中被冤杀。
反观红四方面军面对的敌人，对方可是在军事上十分“专业”，参与过鄂豫皖苏区“围剿”的国军将领，说的上名的有卫立煌、李默庵、郑洞国、李济深、杜聿明、戴安澜、张灵甫、刘峙、胡宗南、俞济时等，这些人在国军中的分量无需多言。
尤其是第四次“围剿”，蒋介石更是亲征，打算亲自会会这个曾经看不起的学生，还带来了诸多嫡系部队，诸如第一军（前身是黄埔军校东征学生军教导团）、第四师（前身是黄埔军校教导二师），两支部队全是清一色的军校学员兵，就连中央苏区都未曾有这种待遇。
“业余选手”对抗“专业人士”，“钦差大臣”还拒绝打运动战，坚持跟人家打阵地战，这样的仗，红四方面军自徐帅以下，除了勇气，还有与敌人对抗的资本吗？
这也不难理解，为什么红四方面军猛将如云，许世友、王近山、陈锡联、王必成、陈再道等，到了解放战争时期，各个都是各大野战军的“穿甲弹”，济南战役、孟良崮战役等凶险的恶仗，主攻基本都是由红四方面军的旧将担任。
再说徐帅，解放战争时期基本上是全程以少打多，尤其是“刘邓”将晋冀鲁豫军区的主力带至大别山之后，只给徐帅留下了战斗力偏弱的8纵与阎锡山部周旋。
阎锡山是个非常有领地意识的军阀，山西在他的经营下处处是要塞、碉堡，徐帅指挥这支非主力部队在山西打的基本都是攻坚战，缺乏重炮，徐帅就在军中推广坑道爆破的方式，这个最不起眼的黄埔一期生竟然险些把阎锡山打的服毒自尽。
徐帅军旅生涯中唯一一个污点可能要数西路军的西征，红军虽说失败了，但也给马家军带来了巨大损失，以至于整个抗战期间，马家军都没敢在我军总部附近搞小动作。
西路军的惨败原因复杂，但客观的说，这本身就是一场恶战，当时红军刚刚经历长征，因为时间紧迫，没有进行充分的准备，这种状态下想打通河西走廊，本身就是九死一生，组织把如此艰巨的任务交给了徐帅，这也说明了对他的信任。
用哲学打仗的人毛主席的军事才能，其实早就不用过多讨论，如果说徐帅打仗靠的是“勇”，那么毛主席则靠的是“智”，何为“智”？简单来说就是随机应变，实事求是，当然这也是“毛泽东思想”的一部分。
相比于徐帅，毛主席并未接受过专业的军事教育，但作为马列思想中国化的第一人，自幼爱好阅读《资治通鉴》、《孙子兵法》、《三国演义》等古典名著，从军事角度来评价毛主席如何打仗，多少显得有些肤浅。不夸张的说，毛主席是靠哲学来打仗的人。
先从宏观战略来说，毛主席是最早提出“农村包围城市，武装夺取政权”这一方针的人。长沙战役不过是红军局部地区的一次失败，但毛主席却能精准的分析出中国革命的方向在农村，他之所以会有敢于反对权威的勇气，靠的正是冷静的头脑。
抗日战争时期我军兵力的飞速发展；淮海战役期间，群众们那影响战局的独轮车；四野在短短3年的时间从10万人发展到了100万，我军的许多案例都在证明毛主席的正确性，只有获得了农民的支持，中国革命才能取得胜利。
这里不得不提毛主席最重要的著作——《论持久战》，速胜论与亡国论纠缠不休时，只有毛主席精准预判了抗日战争的走向，这也反应出了他出色了战略水平。
再说微观战术层面，毛主席的经典案例数不胜数。中央苏区的前四次反“围剿”作战都与毛主席的运动战打法有密切关系（前三次毛主席直接指挥，第四次周恩来、朱德指挥，但沿用了毛主席的方针），运动战充分发挥了我军“主场作战”，对地形熟悉的这一优势，正所谓是扬长避短。
最能体现毛主席随机应变的战役便是四渡赤水，这场著名的战役至今仍被美军的西点军校当做教材。
一渡赤水，迫不得已；二度赤水，出其不意；三渡赤水，调虎离山；四渡赤水，金蝉脱壳，当时敌我兵力比为55:3，但凡任何一个判断出现失误，中央红军都将万劫不复。
伟人之所以被称之为伟人，是因为能够为人所不能，比如三渡赤水之后，红军内部都对进攻王家烈部占据的打鼓新场持积极态度，只有毛主席看出了打鼓新场暗藏杀机。知己知彼，百战不殆，老祖宗两千多年前提出的思想早已被毛主席琢磨透。
再说解放战争时期的东北战场，不可否认，林彪是个出色的军事家，但军事家与哲学家相比，永远有一道不可跨越的鸿沟。
在究竟应该先打长春还是先打锦州这一问题上，毛主席思考问题明显比林彪更加全面。从军事角度看，先打锦州的确是一种冒险，但为了全国能够提前两年解放，毛主席认为这个险是值得冒的。
毛主席之所以笃定攻打锦州收益大于风险，正是因为他早已洞察了蒋介石与地方军阀之间的隔阂，傅作义为了保存实力，基本不会出关，当时东野在东北已经占据了绝对的优势，毛主席估计不到三天就能拿下锦州，从而实现“关门打狗”这一战略。
最后正如毛主席预测的那样，东野只用了31个小时就拿下了锦州，锦州的失守也宣示着国民党彻底失去了对东北的控制。
而林彪一直忌惮的傅作义部，在锦州战役期间表现的异常平静，虽抽调了部分兵力随侯镜如组成了东进兵团，但大部分部队未满编，并且因为种种原因，东进兵团各军并非同时抵达前线，对战局的影响力非常小。
由此可见，毛主席打仗讲究的是随机应变，审时度势，要想达到这一水准，务必要对当前形势有全面的认知，同时还要有果敢的性格。
毛主席的这种打法对部下也起到了启蒙的作用，这里不得不提我军另一位战神——粟裕，井冈山时期粟裕曾在红四军担任参谋长，这支部队常年受毛主席直接指挥。
解放战争时期，粟裕打出的神仙仗不计其数，粟裕用兵敢于冒险，重视情报工作，与毛主席有几分相似。
结语徐帅与毛主席打仗的方式有所不同，这也让我军的战法更加多元化，两种战法相辅相成，都是我军军史中不可分割的一部分。
