《——【·前言·】——》
1644年，满族人进了关，成立了清朝。没多久，掌权的摄政王多尔衮就下了个命令，叫“剃发令”，说所有的汉人都得把前额的头发剃掉，然后在后面留条长辫子。
这道命令让全国都震惊了，连江南好多地方都激起了激烈的反抗。
把头发剃掉，只留下一条辫子，这到底是啥样的发型呢？为啥它会变成压迫和顺从的象征，对汉族人的命运产生那么大影响？
满族一开始是剃发留辫子的民族。
“留辫子，剃头发”，这种发型，深深印刻在了清朝统治时期汉族人的记忆里。
对满族人来说，这种发型既实用又好表达他们的信仰，在还没进关之前，就已经是满族的老传统了。
满族是从东北那边的女真人部落来的，他们住在长白山和松花江周围的地方。
他们靠捕鱼打猎过日子，骑马射箭是家常便饭，剃短发既能让头轻松点，也方便平时打猎。
在清朝还没建立的时候，女真人的部落生活就以勇猛善战而闻名。
剪了头发后，头顶感觉轻快多了，辫子挂在脑后不会碍事，这样打猎时动作也更敏捷了。
这种发型方便戴头盔，能防止头发缠进盔甲里受伤。满族是个渔猎民族，所以他们剃发留辫，很符合他们的生活习惯，慢慢就变成了他们的一个特色标志。
留辫子、剃头发不光跟平时的生活习惯有关，还体现了满人的宗教信仰。
满族人信奉萨满教，尊重大自然，他们觉得人和天地是相连的，长发代表着生命力。
萨满仪式时，满族祭司常会把长发散开，这表示他们正在和神灵交流，而他们剃发只留辫子，也是为了表达对大自然的尊敬。
普通老百姓中，满族人会把前额头发剃掉，表达对神灵的尊敬，而留下辫子，象征着他们和天地、祖宗之间的纽带。剃头留辫子，既是他们信仰的标志，也显示了他们族群的身份。
1636年，努尔哈赤的儿子皇太极创建了大清王朝，自称是全天下的主人，慢慢地，满洲的各个族群开始认同这个统一的国家。
清朝一建立，大家就开始剃头留辫子，这成了满族人的一个统一标志，让他们特别有民族自豪感。
满族人把剃头留辫子看做是忠心和勇猛的标志，每次打仗前，士兵们都会把辫子扎得紧紧的，表明他们上阵杀敌的坚定心意。后来清军往南打，也硬是让汉族人也留这种发型，把它当成了满族统治的一个象征。
清朝军队打进关内，并且下令让人们都剃头。
为了让自己的统治更稳固，清朝政府要求汉族人剃头留辫子，硬是把满族的发型加到了汉族人的生活习惯里。
这条规矩是摄政王多尔衮说了算的。
进了关以后，清军碰了不少钉子。大明虽然没了，但汉人还是死守着他们的发型和礼节。多尔衮明白，要管住汉人，光靠武力不行，还得让他们在文化上归顺。
清朝的皇上听了大臣孙之獬的主意，下令让人们都得剃头。
让汉人把前额的头发剃掉，然后在脑后留个辫子，规定是“要么留头剃发，要么留发掉头”。
这个指令让大家感到非常震惊。
多尔衮下令让大家剃头，主要是想靠换个发型，让汉人听话，不再那么坚持自己的老传统，以此来树立满人的威信。
剃头命令一出来，立马就遭到了大家的强烈反对。
汉族人一直以来都相信“我们的身体和毛发，都是父母给的”，所以他们觉得剃发就是对父母的不孝，也是不忠诚的表现。
在汉人眼里，头发非常重要，代表着祖先留下来的东西。
剃发令就是让汉人割舍掉对家族“头发和身体”的情感联系，老百姓大多都很不满，觉得这是忘祖、是在侮辱汉人。
1645年，清朝政府决定在扬州这块地方头一个执行要求大家剃头发的命令。
扬州地处江南，物产丰富，有钱有势的人多，他们对满清的统治心里很不满。
清军到了扬州后，说从明天起，大家必须都得剃头，不剃不行。
扬州的老百姓听到这个消息，都非常气愤，大家自动聚在一起抗议。在城里，有文化的人、做生意的和普通百姓手拉手站在一起，不让清军强迫大家剃头。
史可法这个知府，是明朝的一个忠心官员，他带着士兵们守护着这座城。
当清军渐渐靠近时，史可法发誓宁死不屈，就是不肯剃头，还鼓舞城里的老百姓一起对抗。
扬州老百姓拼命保卫自己的发型，大家涌上街道，拿起刀枪对抗清朝军队，连续打了好几天。
听到扬州在抵抗的消息，多尔衮大发雷霆，他决定用残忍的方法来对付，结果扬州城里到处都是死尸，血流得到处都是。
扬州的老百姓遭了大罪，好几万人被清军的刀给砍死了。
之后，别的地方也开始硬要大家剃头，江阴、嘉定等地的汉族老百姓都不肯，坚决反对剃头令，于是清军对他们进行了更大规模的镇压。
江阴百姓在城里坚守了八十一天，就是不肯剃头，他们对清朝强迫大家改发型的做法，进行了顽强的斗争。
很多坚守传统的文人宁死也不低头，他们觉得，满清要求剃发，是对汉文化的一种伤害，而剃发并留辫子，就像是割裂了汉族的血脉。
剃头令带来的长久后果和文化上的碰撞
推行剃发令，不光是外表上有了变化，更让汉人的文化认同感受到了很大的冲击。
在汉族的传统里，发型一直是个很重要的文化标志，要是剃了发，就相当于不尊重汉族老祖宗留下来的规矩。
在汉人眼里，头发一直都很重要，有着特别的地位。
在江南和福建这些地方，很多汉人因为清朝的剃发命令，不得已选择当了和尚尼姑，还有人干脆剪掉头发来表达自己的决心，显示他们对这个命令的不满。
在读书人和老百姓当中，是否剃头慢慢变成了“听话”和“忠诚”的分水岭。那些愿意剃头的人，被认为是对满清低头了；而不愿意剃的，就成了“坚守汉人老规矩”的代表。
清朝管汉人时，剃发令是最强硬的一个办法。很多汉人不愿意剃发，就拿这个当反抗方式。有的读书人，哪怕被强迫剃了发，也会留个发辫修行，来表示自己不服满清的统治。
清朝推行剃发令时，把发型当成了身份的象征，还慢慢把剃发的规矩定下来了，明确了不同身份的人，发辫得留多长、怎么梳。
清朝的统治慢慢站稳了脚跟，满族和汉族之间的矛盾也开始慢慢减少了。
有些汉人不得不接受这种剃头的习俗，可每次剃头，他们心里还是对清朝的统治憋着气，不太满意。
辫子的长度、粗细，就连上面的装饰，也慢慢变成了区分不同身份阶层的标志。
贵族的辫子能镶上宝石、彩线，显得特别高贵；而老百姓的辫子就得简简单单，不能花哨。
剃头不只是表示听话，还变成了区分身份的一个标志。
就算慢慢习惯了剃发，很多汉人心里还是对清朝的压迫有些不满。
清朝末年，大家开始流行剪掉辫子，这也标志着辫子时代的结束。
到了19世纪快结束的时候，很多汉人开始觉得，剃发就是清朝对他们进行压迫的一个标志。
辫子不单是种头发样式，它更像是汉人心里的一道耻辱疤痕。
清朝靠辫子把大家的思想困在了老一套的统治方法里，可汉人慢慢醒悟过来，想要挣脱满清统治的束缚。
社会上大家都在喊着要改革，都说要扔掉老规矩，越来越多的人开始反对留辫子。
辛亥革命一闹起来，剪掉辫子就成了摆脱满清统治的一个大动作，好多清末的革命人士都动手把辫子给剪了，表明他们跟清朝彻底划清界限。
武昌起义枪声一响，各地立马跟上，各省的革命军都剪掉辫子，表达对满清政府的不满。
剪掉辫子不光是换了种发型那么简单，它代表的是人们对清廷统治的完全不接受。
革命军把辫子看成是清朝压迫的标志，剪掉辫子就表示支持新思想、反对封建制度。
1911年，辛亥革命成功后，清朝就没了，民国政府出了新规定，让大家剪掉辫子，这下全国都流行起剪辫子来了。
剪掉辫子的风气快速传开，不留辫子成了追求自由的一种表现。
在大街小巷，大伙儿都自个儿动手剪掉了辫子，这下子，剃发令带来的那股子压力算是彻底没了。
辫子从一种头发样式变成了代表民族认同的标志，剪掉辫子就意味着汉人摆脱了清朝的束缚，找回了自己的文化归属感。
从那以后，辫子就成了过去式的一个象征，留辫子不再强制，慢慢就消失了。
清朝政府硬要大家剃头，这一规定不仅让好几辈人的生活习惯变了样，还在文化和大家认为自己属于哪个民族这方面，带来了很大的影响。
