乡镇游从福隆乡前往五山乡的路上，途径昌明乡的五榕村，看见一条直上山顶的公路，觉得好玩就顺着公路往山上走。本以为这条路是生产路，山上也只是个某个村的生产地，没想到顺着公路走大致20分钟才到公路的终点，更没想到的是公路的尽头是一处山坳，山坳里还有30多户人家上百的人口，这个山坳地名叫贝屯，属昌明乡的五榕村。
顺着公路到山顶以为是终点，往前看则是山坳，明眼都看得出来再往前可能就是尽头，不过既然来到公路的最高点，走进去岂不是白跑一趟山路。此时内心想着是山坳里到底是什么样的世界，是梦寐以求的世外桃源，还是内心期待的神秘世界。
过路公路的隘口出现在眼帘的是几栋村民房，往下还有近百米的落差。遗憾的是没有想象的世外桃源，看起来也就是非常普通的居民房，说点不好听的，要是放在几十年前这里就是等待扶持的贫困户。更让人想象不到的是没有修通公路前，这处山坳则是与世隔绝的地方。
隘口往山坳里走，公路像是挂壁公路，有些路段还得撬掉山体，此时不知是佩服遇水架桥、遇山挖山的基建工艺好，还是对生活在山坳里的村民感到震惊。没修通公路的时候，山里的村民赶一趟集，孩子们求学那得费多大劲。
山坳里目前有30多户人家，户籍人口150多人，主要生活有黄姓和赵姓人家，不过这里的情况也跟很多农村一样，户籍人数多但常住人口少，目前山坳里生活着不到50人，大部分是老年人。没进山之前就看到有一辆三轮车上山，跟着三轮车到的山坳，并且还跟三轮车的车主聊天。
三轮车车主姓黄，跟我是本家，也是壮族人，本以为壮语可以畅通无阻，没想到用壮语沟通不顺畅只能用普通话聊天。三轮车车主还热情的邀请去他家吃饭，自己在福隆乡吃粉，肚子不饿就拒绝三轮车车主的邀请，不过三轮车车主笑着说有空经常来。
贝屯的文化室，文化室前有篮球场，公共设施非常的齐全，村民有没有时间去消遣就不知道了。文化站周边是学校，不过学校已经夷为平地，80年代、90年代孩子相对较多，所以学校的生源充足，进入本世纪后生源减少，学校在10多年前已经停课。
山坳里生活的有赵姓和黄姓人家，赵姓和黄姓在当地都是大姓氏人家，明清时期更是大户人家。茗盈州、养利州、镇远州、龙英州、思诚州的土司姓赵，向武州土司姓黄，生活在山坳里的都黄姓赵姓在古代可是名门望族，至于赵姓何黄姓人家为何来到山坳里定居，感觉有点不可思议。
不管如何，赵、黄两姓人家选择在这处山坳里，前辈一定是深思熟虑过后才下定决心。明清乃至民国时期，边疆战乱频繁，土匪横行霸道，赵、黄两姓的前辈选择在山坳里定居，无非就是远离战乱，过着与世无争的生活。赵姓、黄姓的祖上就是驻守边疆的戍边军民，但远离朝廷中心，地方势力经常为利益发生冲突，冲突就意味着战乱，战乱受害的永远是百姓遭殃，先辈来到山坳里生活也不是坏事，只不过和平环境下，特别是社会转换快速的当今，山坳里则是最难脱贫的地方。
穷人眼里的地域，富人眼里的天堂，身份不同对于环境的表达却不一样，我们能给予的评价就是各自安好，活着享受人生，死后也就是一盒骨灰，何必计较活在什么样的环境。看到有村民放牛就前去聊天，村民姓赵，开玩笑说赵姓在大新县可是大户人家，村民笑着说是大姓人家，大户人家算不上。贝屯距离茗盈和养利非常近，赵姓应该是养利州或者茗盈州的一支，但贝屯明清时期则是万承许氏土司的地盘，这里的赵姓何黄姓具体是那支土司的后裔就不清楚，希望往后有时间再探索。
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