《道德经》第15章：“孰能浊以静之徐清。”这句话是什么意思呢？意思是，怎样才能让浑浊的水变得清澈？让水慢慢安静下来，它就会慢慢把杂质沉淀下去，水就地澄清了。
老子不是简单地在说浊水变清的现象，而是通过这个现象来告诉人们，只有让自己的内心安静下来，内心才会清明起来。
“孰能浊以静之徐清”，这句话里，“静”和“徐”是关键，首先要静下来，还要慢慢地，不能着急。就如一杯浑浊的水，长时间不动它，杂质慢慢地沉淀到杯子的底部，上面的水就清了。如果没有耐心，一会儿拿起来看一下，杯子晃一下，水还没有变清就马上变得更浑浊了。
人的修行也是如此，不能急于求成，要慢慢来，慢慢去体悟。人的内心如果像流水一样，一直动荡不安，嘈嘈杂杂，就永远不能领悟悟道，也就不能认识自己。
宋儒在谈心性修养的时候，把“格物”提到了极高的位置，“致知在格物”，获取认识的方法就在于穷究事物之理。朱熹说，一草一木都有它自己的道理。
明代心学大家王阳明起初受宋儒的影响很大，为了体悟“格物致知”的感觉，他打算从竹子的道理格出来，就对着庭院里的竹子看了7天7夜，不但出现了幻觉，还出现了幻听。结果一无所获，还生了一场大病。
王阳明于明武宗正德元年（1506年），因反对宦官刘瑾，被其构陷致罪，被扒下裤子廷杖四十，是明代扒下裤子廷杖第一人。之后，王阳明谪贬到瘴气弥漫的偏僻的贵州龙场当驿丞。
在龙场的艰苦岁月里，王阳明有了更多的时间进行认真地思考，他结合自己的人生遭遇，反省人生，反省所学。经过长时间的反思，一天夜里，他忽然顿悟，认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”由此提出了“心即理”的命题，这就是著名的“龙场悟道”。
王阳明认为，心是身体和万物的主宰，当内心安静下来，不被外物所干扰时，本身所具备的巨大智慧便会显露出来。所以，在生活中，要对心灵作不断的净化。
王阳明正是让自己安静下来，他才悟出了道。
02 心静才能看得清事物的真相心中平静，变得清明起来，能够对事物纷乱现象进行理性地分析，从而透过现象看清事物的本质。
世间的很多事，未必都是我们看到的那样，各种误会的产生，往往是当事人心急，没有静下心来进行细致地思考，因而很容易被眼前看到的不实的现象所误导，从而产生了错误了认识。
一天早上，有个人出门时看到门口有一只死老鼠，他虽然很讨厌，但没有当回事，将死老鼠扔进了垃圾箱。第二天早上出门，发现门口又放了一只死老鼠，他就觉得这不是巧合，心想这是谁在恶心我呢？太不厚道了！然后又把死老鼠扔了。第三天出门，又看见一只死老鼠，他就很生气，说谁这么坏啊，一定要把这个使坏的人抓到。
第四天天没有亮，这个人就到门口蹲守，看到一只猫叼了一只死老鼠放到他家门口，然后转身走了。看到这只猫，他认识。这是一只流浪猫，前一阵腿断了，他给它包扎，并且把它养了一段时间，等猫腿好了之后就走了。原因是小猫在报恩，它认为老鼠是最好吃的，所以每天给他送一只老鼠。
这个小故事告诉我们，如果一看到现象就以为是真的，事情的真相就容易被遮蔽。如果耐下心来，静待一段时间，安静地观察，事情的真相就会慢慢呈现出来。
平时在生活工作中，我们一般人很难做到真正的清静、清澈，因为我们心中往往有各种念头。
《庄子·德充符》：“ 人莫鉴于流水，而鉴于止水，唯止能止众止。”人不能把流动的水当作镜子来照，只能在静止的水中照镜子，水只有静止下来，才能让大家也都停止下来才能看清向水中的自己。这句话所蕴含的哲理就是，水静才能照清自己面容，心静才可观照万物，才能看清自家心灵灰渍。
人的内心像一股流水一样永远在不停地动，不停地波动，不能停止，就永远不能认清自己。要认识自己，必须要把心中的杂念、妄想静止，才可以明心见性。
想要看清自己的内心，就必须让心中的杂念妄想静止。
悟道以后，王阳明按良知去做事，不被名利、毁誉所左右，不在意别人的评价，无论荣誉还是耻辱，在他心里面一点痕迹都没有。
王阳明是一介书生，却能文能武，他指挥打的最大一仗就是平定宁王叛乱。当宁王被生擒活捉的消息传来时，王阳明正在讲课，当作什么也没有发生。他说，今日虽然成功了，此事过眼便成为浮云，我已经把它给忘了。
他清空自己，看淡名利，才活得洒脱。
我们现在是一个浮躁的时代，所有的事情都在不停地加速，人们每天在不停地奔跑，天天忙忙乱乱的，人们都觉得活得很累。
累的不是身体，而是心累。现代人的焦虑是往往是心念太多，如果安静下来，不胡思乱想，斩断过去的忧愁和对未来的焦虑，那他就很少再有烦恼的事情，内心的焦虑就会少一些。
04 心静才能经受住生活的苦难人的一切思想的混乱、一分的痛苦烦恼都来源于心的慌乱不安，只有真正的安静下来，才能够使内心像止水一样澄清，以自己内心的力量去顺应外在的变化，那么这种恐惧和不安是可以消除的。
一位富家小姐，曾经锦衣玉食，应有尽有。时代变迁，所有的荣华富贵都随风而逝，她变得一贫如洗，接着丧偶，人生的打击不断地碾轧着她。
她被迫做倒粪桶工作，这不只是体力劳动，还有侮辱她的意思。但她平静地接受了，并没有在最肮脏的劳动中流泪，让那些人想看看这个曾经高高在上、养尊处优的富家小姐笑话的人失望。
面对一切苦难与侮辱，她并没有因此而扭曲自己的性格，她总是愉快地告诉儿子：“你妈妈都能做，没有什么做不来的。”
30多年的生活磨难，并没有让她心怀怨恨，她依然优雅、乐观，始终保持做人的尊严和骄傲。当有人问起她过去的生活经历时，她没有向别人诉苦，她笑笑回答说：“劳动让我保持了苗条的身材。我的生活因为这些更加丰富了。”她让别人看到的是她一直挺直的背，这是她的坚强与骄傲。
《大学》：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”静下来才能安定，安定了才能去认真地去思考问题，这样思考才会有所得。
遇到事情的时候，要让自己先暂时安静下来，因为人在焦躁的时候，就会做出不理智的事情来。安静下来后，冷静地思考利害得失，做事情就不会轻浮轻率，就会避免很多的小事情最后酿成大的事故。
面对人生的挫折、不幸，很多人就会不自觉地去抱怨，觉得命运不公，从而不能正视生活现实，从而焦躁不安，让自己的生活更加不堪。
人只有在安静的状态才能认真地进行反思，才会发现自己的得失，才有应对生活的种种考验的对策。
那位富家小姐，正是由于内心平静，从容地面对生活的种种磨难，所以那些艰苦和磨难也就微不足道了。
如果我们心静如水，平静地面对生活，就会在磨难中坚强起来。
结束语“孰能浊以静之徐清”，谁能在浑浊中安静下来，让泥沙慢慢地沉淀，让水慢慢地变得澄净呢？作为人，能在浊世中保持内心的清凉，人生就多一份从容，多一份优雅。
这是老子给我们的一种生活智慧，如果我们能够做到“浊而静之徐清”，相信您的人生一定会更加幸福。
