孙皓晖在《大秦帝国》里，讲述了战国时期两百多年的风云际会，秦国历经160多年，六代君王的变法图强，才完成了华夏一统。
这里面的故事，很多都是根据史料来的，有野史，也有正史。
秦国统一山东六国之后，实施“书同文”时，组建的文字研制小组里，重用了三位你意想不到的，一位是坐了十年牢的县丞程邈，一位是非常憎恨秦国的王次仲，一位就是赵高。
程邈坐牢的原因其实也荒唐，因为字写得太好，而被人错认了，勘审官却又找不到他触犯了哪条法律，只能将他先羁押在狱里。
程邈本来是下邽县的县丞，在秦灭韩时，他被派去任粮秣司马，把本应送到宜阳的粮草，因为他写的字，被运粮草的送去了南阳，认人将“宜”字误认成了“南”字，运粮队多走了三百多里，宜阳军队因此断粮，还饿死了三个人。
因为无法决断程邈触犯了哪条法律，这事就报到了廷尉府，也无法决断，只能先让他下狱待决。
程邈一直喊冤，说自己没写错，是他人认错，于他何干？
这件又报给了秦王嬴政，程邈被关到了云阳国狱，这一关就是十年光阴倏忽而过。
程邈有一项本领，字认得多，写得快，对于各国的文字和字体，他都能辨认出来。
当他还是县丞时，遇到了一位知音，两人因书法结缘，他就是王次仲，后来两人成了秦王统一全国文字的重要功臣。
王次仲修学期间，经常帮一些官吏誊抄文书，写得又快又好，很快成了大梁的一名才具之士，如果按既定规划，王次仲一定会步入了仕途，可惜，他父亲不幸去世，他回家继承家业，做了一名商旅客。
王次仲经商的第三年，第一次来到秦国，与程邈发生了一些不快。
程邈训斥王次仲的照相贴，也就是身份证上的字不合秦制，因为很难辨认，还贬低他这隶书太差，王次仲不服，说程邈自己水平有限，不认得。程邈也不服气，当场提笔就写了几个字，王次仲一见，果然服气，遂提笔也写下几个字来。
两人互看对方的字后，不约而同地笑了，都放低姿态，愿拜对方为师。
痛饮一番后，两人成了一辈子的挚友。
本来相约十年后，两人一起去游四海，写遍天下崖石，谁料，程邈却莫名下狱了。
王次仲起尽办法救程邈而不得入门，痛苦之下，将他俩这些年写下的所有竹帛悉数全部烧毁，王次仲也绝尘而遁世山林，恨死了秦国。
在程邈入狱十年期间，他不停地在墙上写字，这是他最喜欢也最擅长的一件事，这墙不知被刮过多少遍了，程邈早已经放弃了能重见天日的希望，但突然之间，他被放了出来，还是皇帝特诏，奉常大人胡毋敬亲自来接。胡毋敬就是小胡亥的外师。
程邈住进了咸阳最好的驿馆庭院，吃喝洗浴一番后，整整睡了五天五夜，方才真正回了魂。
一个月之后，秦始皇登临程邈门上，任程邈为御史，专一监察文字改制事，隶属御史大夫府。
程邈得闻后，哭得一塌糊涂，他知道，他终于靠着他的那个特长，有了用武之地了。
改制文字，书同文的四人组就这样组建起来了，丞相李斯任总揽决断，奉常胡毋敬、中车府令赵高、御史程邈三人副之。程邈任文字改制的日常事务。
大家很好奇，这里面为什么会有赵高？恐怕很多人不知道，赵高的书法了得，与李斯的书法相媲美，而且赵高十分熟悉秦国法典。
当时还有一则赵高因方才受赏的小故事：
李斯、胡毋敬、赵高三人，分别以命题作文的形式，写一篇一千字的文，里面的字避免重复。
赵高拿到的题目的《爱历篇》，李斯是《仓颉篇》，胡毋敬是《博学篇》。
当秦始皇听到赵高念出自己写的这篇《爱历篇》时，大大惊叹，似从未知赵高的写作水平还如此了得，于是当场下诏，给赵高的食邑增加了两百户。
赵高写道：“天地日月，周而复始，寒来暑往，乾坤阴阳，春夏秋冬，雨雪风霜，耕耘生计，爰历参商……”
唉，这听着，怎么那么像《千字文》呢？
不过《千字文》成书于南朝梁武帝时期，晚于秦朝，难道是周兴嗣借鉴了赵高的文本？
这么看来，秦始皇宠赵高，也不是没有原因的。关于赵高的故事，单独做文一篇另讲。
说回正题。
秦国将小篆定为通行正式文字，隶书为日常书写文字后，程邈又推荐了一个人，那就是王次仲，一同作隶书创制。
当程邈在山间找到王次仲后，王次仲对秦国是有着满满敌意的，但被程邈以秦王的胸襟和气度说服了，同意加入了书同文小组。
七国文字在当时的情形是这样的：
魏国：共有21600多字，常用2100多字；
赵国：共有21300多字，常用1300多字；
韩国：共有23900多字，常用2160多字；
燕国：共有18000多字，常用1800多字；
楚国：共有21000多字，常用1900多字；
齐国：共有21000多字，常用2100多字；
秦国：共有11662字，常用1350多字。
所以，华夏文字总共是近三万。
在这样浩大的文字工程基础上，这四人小组要研制出一套全新的流通于整个华夏的通行文书，实在是一项艰巨的任务，然而影响却又是多么深远，让后世受益无穷。
王次仲给秦始皇举了个隶书创制后的例子，一个“安”字。
大篆的“安”字，像廊下男女相拥之象；
改变后的小篆，去掉了男子，屋里住着女子，女子长裙拖曳；
再看隶书的“安”字，像一名女子跪于坐在屋里的长案边。
秦始皇听后，大呼“神妙”。他悟到了文字对于华夏文明无可估量的深远效用，只要有这方块文字恒在，华夏文明源远流长……
