大观园秋爽斋之三
贾探春以“春”为名源自贾元春，住所却叫“秋爽斋”。春与秋的对立，凸显出元春与探春的对立。姊妹二人同为帝王妃，却命运结局迥然不同。
贾元春嫡出，贵为贤德妃，占尽先机与荣宠，却将一手好牌打得稀烂。判词中说她像五月榴花神潘淑一样不辨是非，面对贾家如同《论语·季氏》中季氏那般不忠不臣的行为却放任不管，最终导致贾家被抄家，她自己也落得个如杨贵妃一般惨死的结局。
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贾探春庶出，远嫁异国为妃，原本像潇湘妃子中的女英排在林黛玉之后，却因林黛玉的死而否极泰来，被帝王爱屋及乌，最终母凭子贵获得一生的福寿。
而《恨无常》突出了贾元春的“恨”，待她死后才意识到娘家的危险。《分骨肉》则突出了贾探春的“杏”，她摆脱贾家后迎来好运。而她离开时叮嘱父母“自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。”也是在告诫父母家族要尽早退步抽身，远比贾元春更有先见之明。
所以，贾元春的判词“三春怎及初春景”，是以她的“不辨是非”与探春的“明辨是非”作对比。姊妹二人同为帝王妃，且贾探春在各方面看似都不如贾元春的情况下，却活出截然不同的结果，彰显了性格、格局决定命运的事实。
秋爽斋的“爽”字，既代表贾探春性格心胸的爽朗扩大，更预示贾探春命运的改变：春天远嫁，秋天就能扬眉吐气。而那时，恰是林黛玉离世、贾元春身死、贾府被抄家的大难临头之际。可见人的命运悲欢并不能同步。
判词形容贾探春“才自精明志自高，生于末世运偏消”。由才而及志，说明她虽是女儿身却怀男儿志。当日她接替王熙凤管家时，敢于对荣国府痼疾动手，毅然改革大观园的气魄，都体现出她的才与志。只可惜贾府积重难返，最终也像王安石变法一样折戟沉沙，以失败告终。
但贾府不是贾探春实现理想之地，远嫁却为她提供了新的“战场”。在那个没有封建礼教束缚的国度，以探春的才智心胸，足以做出一番大事业，弥补她身为女儿身的遗憾。
所以，薛宝琴的十首怀古诗之《交趾怀古》，实际就是贾探春远嫁异国后的人生写照。诗中借助马援平定叛乱、声震海外的功绩，以及张良智谋超群的手段，预示着贾探春未来将在海外声名远扬，实现她的凌云壮志。
最后还要说一下秋爽斋的晓翠堂，是贾探春观赏芭蕉的地方。以“翠”代指芭蕉。而翠又通绿。是以贾宝玉题诗作对，形容芭蕉都作“红香绿玉”和“绿玉春犹卷”。拿绿玉影射芭蕉兼及林黛玉。
所以，秋爽斋有芭蕉和花梨，潇湘馆也有芭蕉和梨花。第三十七回，贾探春提议在大观园成立诗社，众人取字号时，她更提到自己最喜欢芭蕉，并自称为蕉下客。林黛玉以蕉叶覆鹿形容她，芭蕉又成鹿的“庇护”，与“日边红杏倚云栽”的“倚云”形成呼应。
尽管贾探春从未公开表达过，但她借喜欢芭蕉已经说出她喜欢林黛玉的事实。而林黛玉在初次见到三春时，书中写到的迎春形象颇像宝钗，而探春的形象则更像黛玉，这或许也是曹雪芹预先埋下的伏笔。
综上所述，秋爽斋展现出贾探春人生的三个重点：其一，体现了贾探春豁达的心胸和远大的志向；其二，展现了贾探春与贾元春姊妹命运的巨大差异和对立；其三，隐喻了贾探春与林黛玉二女同嫁的命运，以及她得林黛玉扶持，在黛玉死后否极泰来的结局。
最后，说一点我个人的想法。如果脂砚斋确有其人，并且也化作书中的一个人物，我觉得最有可能是贾探春。因为贾宝玉最终与贾探春在一起，守着埋骨异乡的林黛玉。贾宝玉创作《石头记》以祭奠其一生，贾探春最有可能掌握第一手资料。而且秋爽斋的“斋”字，也是大观园中唯一以“斋”命名的脂粉女儿住处，不知这其中是否存在关联。
当然，对于贾探春来说，这些或许都不重要。她的一生，绝对是《红楼梦》中最为飒爽的女儿人生。也唯有秋爽斋，才配得上作为她的居所。
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✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。
