殷墟五号宗庙遗址：殷商人“根”的象征与始祖崇拜的核心

安阳殷墟5号宗庙遗址被考古学界认为是殷商人对其母系始祖辛妃·简狄（即殷人始母）的宗庙。位于殷墟宗庙区域中轴线大门的西北高地上，殷墟五号遗址是殷商人始祖的象征之地，象征着他们的“根”与历史起源。本文旨在通过宗庙结构、遗物及铭文等考古证据，分析殷墟五号宗庙如何反映殷商人的始祖崇拜和母系文化的根源性地位。

一、殷墟五号宗庙的地理位置与结构布局

殷墟五号宗庙建于殷墟的西北高地，是一处风水宝地，被认为是宗庙区域的核心位置。宗庙整体结构包括地上和地下部分：地上部分为宗庙建筑，象征了祖先崇拜的场所；地下部分为殷商人始母辛妃·简狄的衣冠室（灵物），以及众多殷商祖先遗物。这种地上地下相结合的结构体现了殷商人对先祖的崇敬，也象征着殷人王朝的“根深叶茂”。

二、地下遗物：殷商人起源的象征与追溯

宗庙地下出土了大量与殷商早期祖先相关的遗物，表达了殷人对其王朝起源的崇敬与追溯。以“根深叶茂”为主题，遗物展示了殷商人对杰出先祖的缅怀，象征着先祖庇佑和匡扶殷王朝的兴盛之道。殷王朝的成功被视为祖先功德的延续，通过宗庙祭祀，殷商人将其王朝的辉煌归功于先祖，以报答祖先的庇护之恩。

三、天子七庙制度与始祖庙的核心地位

古代祭祀制度规定天子应设七庙，包括四亲庙（高祖、曾祖、祖、父）、二祧庙（高祖之父及祖父）和一始祖庙。殷墟五号宗庙正是殷王朝的始祖庙，是殷人母系始祖辛妃·简狄的专属祭祀场所。她作为契的母亲，是殷人的起源象征，因其禘造殷人的伟大贡献获得了独特的宗庙地位。

四、母系文化的遗存与辛妃·简狄的始祖崇拜

在人类早期社会，母系氏族逐渐为父系氏族所取代，但母系文化在血缘维系中仍具有重要地位。殷商人保留了以母系为纽带的血缘体系，后裔仍隶属于母系氏族，殷人始祖庙的存在进一步体现了母系崇拜的传统。殷商人通过祭祀辛妃·简狄，表达了对母系祖先的敬仰，也标志着简狄在殷人心中的核心地位。

殷人信仰其族源来自东夷帝喾（即高辛帝喾），并认为自己与“玄鸟”图腾有血缘关系。相传殷宗母简狄吞食玄鸟之卵而生契，契被视为殷王朝的始祖，而简狄则成为殷人崇拜的母系祖先。通过辛妃·简狄与帝喾的婚配，殷人奠定了以玄鸟为图腾的信仰，并将简狄视为有功之母、始祖之母。

五、宗庙铭文：辛妃·简狄作为宗母的唯一性

在殷商的崇祖体系中，唯有始祖母才具备接受世代祭祀的资格。简狄不仅禘造殷人，还辅佐契建立有方之地，使殷人首次拥有独立的族土。殷人认为，辛妃·简狄作为其始祖契的母亲，是殷王朝唯一有资格支撑如此规模宗庙的女性。因此，殷商人通过宗庙铭文表达了对简狄的敬仰与纪念，铭文成为了简狄地位的直接证据，确认了辛妃·简狄作为殷人宗母的核心地位。

六、结论

殷墟五号宗庙作为殷商人“根”的象征，是其母系始祖辛妃·简狄的专属祭祀之地。宗庙遗址的布局、地下遗物的象征、铭文记录的历史都表明，简狄在殷王朝的宗庙体系中占据独一无二的地位，象征着殷人对母系祖先的崇拜。通过这一始祖庙，殷人将其王朝的兴盛与先祖的功德紧密联系在一起，标志着殷人对母系文化的敬仰和对始祖根源的深刻认同。

殷墟五号宗庙的考古发现不仅揭示了殷商人独特的祖先崇拜和宗庙制度，也让我们看到了殷人对母系始祖的尊崇，这一始祖庙成为了殷商王朝的精神根基，是殷人“根深叶茂”的象征。