唐朝初年，有一个和尚
俗家姓王
名字叫作“梵天”
乍一见这个名字，大家是不是觉得
有一点扎眼
……
大概到后来，和尚自己也觉得
这名字多少有点不妥
便改名叫“梵志”
于是
就有了历史上名气鼎鼎的
白话诗僧王梵志
……
为什么用“鼎鼎”来形容他的名气呢？
北宋有一个黄庭坚
在他的《豫章黄先生文集》中说
仅是看到王梵志的诗
就知道
“此乃大修行人也”
为什么
因为若非大修行，写不出那种话来
不信？请看下面这3首小诗
劝诫诗·其一大皮裹大树，小皮裹小木。
生儿不用多，了事一个足。
我们中国人，即便时至今日
不少人还有一个执念
就是“多子多福”
实际上，你要是小门小户
根基浅财物薄
却像小树皮一样非要去裹人家大树
哪会有什么福气可言
……
更何况
儿女生多了有什么用？
你怕你死了以后
没人拉你去火葬场，一把火给烧了！
所以
有一个就足够了
即便一个没有，也未尝不可以
劝诫诗·其二城外土馒头，馅草在城里。
一人吃一个，莫嫌没滋味。
人活这一辈子，最终得个什么结果
无非荒郊野外
那一个像馒头一样的土堆
要不说众生愚昧呢
或许
你我见多了这样的土馒头
然而
又有几人能悟到
我们就是这土馒头里的馅儿
你还不要意外
想多吃还没有，只能一人吃一个
至于味道嘛
……
都这个时候了，谁还计较这些个
反正是
贩夫走卒也好，达官显贵也罢
大家还不都一个样
又有什么区别
劝诫诗·其三世无百年人，强作千年调。
打铁作门限，鬼见拍手笑。
大凡世上的人，都有一个幻觉
那就是
活到一百岁都很难
却总想着
打下一个千年的基业来
不但自己享受，也好留给后世儿孙
……
这样的妄想
活着的人或许不觉得什么
可要被鬼看见了，一定会拍着手笑话
为什么
君不见嬴政当年
妄想着让秦王朝千世万世的传下去
结果呢，二世而亡
这就是为什么
就连一代伟人在临终之际
也只能感慨
“你我之辈，忍将夙愿，付与东流”
然而不忍又能如何
这就是人生，这就是世事
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