庄子在《人间世》里说
“知其不可奈何而安之若命，德之至也”
对于我们普通人而言
德是不是够至
其实无所谓，根本不用去考虑
……
为什么？
因为德在我们身上，本来就已经够至了
不然为什么会在社会最底层
其实，你我最需要考虑的是
对于“无可奈何”
如何能做到“知”，并且“安之若命”
就像命定了一样
坦然去面对
……
毕竟
越处在社会的底层，就需要去面对
越多的无可奈何
唐多令【宋】刘过
芦叶满汀洲，寒沙带浅流。
二十年重过南楼。
柳下系船犹未稳，能几日，又中秋。
黄鹤断矶头，故人今在否？
旧江山浑是新愁。
欲买桂花同载酒，终不似，少年游。
这首词的作者，是南宋词人刘过
说起刘过这个人
那也是一个“辛弃疾式”的人物
而且
与辛弃疾还是相知
公元1186年
诗中所说的南楼重建而成
也即武昌安远楼
当时的武昌，作为抗金的前线
无数仁人志士都聚集于此
也包括辛弃疾和刘过
……
然而
往事如烟，20多年过去
当初豪气干云的一帮子中青年
如今老的老，死的死
即使刘过再看得开，也不由得感叹
“故人今在否？”
……
实际上
故人在与不在，又有什么用呢
纵便像当初一样
买来桂花，载上美酒
可也
“终不似，少年游”
这就是人生最无奈的地方
我们中国人，对于死亡这件事
总是刻意不去提及
这就使得一些人，认为中国人怕死
殊不知
这就是庄子所说的
“知其不可奈何而安之若命”
死亡既然是命定的
谁也无法改变，谁也避免不了
又何必去提及呢？
倒不如当作不存在，过好当下的日子
哪怕多提一次
都是对当下的一种浪费
……
这就是我们中国人
对于“死亡”这件无可奈何的事
长久保持着的一种心态
不但知之，而且安之
只不过
对于其他的事，可就没这么坦然了
这或许是由于我们民族性里
有着太多的敏感
结果搞得我们在生活中
每当遇到一些无可奈何的事
大多数时候
只有各种各样的抱怨和不满
其实，我们不妨试着
用对待死亡的那一种心态
去面对生活中
一些让我们感到无可奈何的事
本来
像你我这样的平头老百姓
真正能尽在掌握的
很少很少
……
大多只能是
既无可奈何，却又心有不甘
……
与其活得这么纠结
倒不如将那些无可奈何的事
视作命定的
反正我们就来这世上一遭
苦也好，甜也罢
无非也就是一种经历
一种体验
……
仅此而已，有什么大不了
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