清虚观打醮，有个十二三岁的小道士，拿着剪筒到处剪蜡花，见到贾府的人走进来，慌乱之下就要躲出去，却不想一头撞进凤姐怀里。
凤姐便一扬手，照脸一下，把那小孩子打了一个筋斗，骂道：
“野牛肏的，胡往哪里跑？”
吓得小道士爬起来就往外跑，结果被媳妇婆子们围在中间，都喝声叫道：
“拿，拿，拿！打，打，打！”
贾母听了问怎么回事，凤姐回道：
“一个小道士儿，剪灯花的，没躲出去，这会子混钻呢。”
贾母赶忙命众人别唬着他，说“怪可怜见的，他老子娘岂不疼得慌”，给了他几百钱，让人把他领出去了。
《红楼梦》没有闲笔，任何一个故事情节，都有其特殊的含义。那么，清虚观打醮，为什么要突然横插这么一幕呢？
小道士的故事情节，主要体现了两种对立的意向，一方面是贾府婆子媳妇们的围、喝、打，另一方面是小道士的慌、钻、可怜。
我们先来说“围”的意向，清虚观打醮，着重突出了“围”的意向。
凤姐说：
“他们那里凉快，两边又有楼。咱们要去，我头几天打发人去，把那些道士都赶出去，把楼打扫干净，掛起帘子来，一个闲人不许放进庙去才是好呢。”
“一个闲人不许放进去”，体现的就是一个“围”字，这与贾芸进院子种树围满帐幔是一样的。既然有“围”自然就有“被围”，被围的是道士、是女儿。
除此以外，清虚观打醮，还照应了铁网山打围，同样体现的是一个“围”字。
打醮是由贾元春发起的，元春省亲，说皇宫是“不得见人的去处”，所体现的也是个“围”字。
把这些情节暗示综合起来看，就会意识到小道士被围不简单，这是一种比喻和暗示。
很明显，围的一方是霸道的，是占据主动的，而被围的一方是被动的、慌张的、可怜的。
综合小说的政治暗线来看，被围的显然就是贾元春自己，所以她才要打“平安醮”。
因为四月二十六日“花神”退位了，预示着太上皇的势力倒台；“遮天大王”的圣诞，意味着新皇帝掌握了大权，把“天”给遮住了。
所以，贾元春就“无天佑”，贾府也陷入了政治危机当中。
小道士所面临的处境，其实就是在隐射贾元春的处境，隐射贾元春的被动、慌张、可怜。
贾府中的人后知后觉，反而将祈福的“平安醮”，当成了取乐的由头。王熙凤一句“野牛肏的”，无意间实际上骂向了贾元春。只有贾母物伤其类，怀有一份悲悯的善心。
清虚观道士被围，隐射的是贾元春被围，因为贾元春的形象，参照了安史之乱时期的杨贵妃，因曾在道观里出家又称杨太真。
所以，这位十二三岁“可怜见的”小道士，其实就是贾元春的缩影。贾母说“他老子娘岂不疼得慌”，照应的是元妃省亲时的场景，即贾母、王夫人和贾元春抱头痛哭。
小道士十二三岁，是暗指贾元春十二三岁进宫。凤姐说他“混钻”，是暗指太上皇失势以后，贾元春的举止无措，又是打“平安醮”，又是暗中为宝玉、宝钗指婚。
前者是为了祈福于冥冥，后者是为了借此巩固于王家的关系，可谓是病急乱投医，“混钻”二字形容的很生动。
