本片的头一个镜头是在某一个人的葬礼开始之后，从农村把他们聚集起来，然后把他们运到城里的一个车站。第一个出场的是一位德意志官员，他们拿着一张可移动的桌子，一把椅子，一张文件表格，一件一件的记录着他们的文件。

他们在电影后期的几个章节中也曾出现过几次，但仔细研究之后，人们发现他们就是电影中最可怕的一种东西：一种当局的机器，一本正经地执行着它的毁灭任务。

辛德勒从一开始就一无所有。一开始，她出现在宴会上，是为了讨好那些特种兵。最初的本钱是由犹太地区的一个年长的财主提供的。这是趁火打劫。

斯特恩试图挽救一位年迈的人文学科老师。在战时，工科是必要的，但要说放弃人文学科，那就不可能了。哥特在清洗犹太聚居地前，发表了一篇令人毛骨悚然的演讲：

“这一天，将会被载入史册。若干年以后，年轻人会怀着崇敬之情，谈论今日的事情。六百多年前，在欧洲爆发了一场可怕的灾难，人们指责他们是灾难性的，波兰的皇帝让他们来到克拉科夫市，他们成群结队，成群结队地来到这里，在这里扎根，在这里建立了自己的事业，在科学，在教育，在艺术，在商业，在科学，在教育，在艺术，在其他领域，在其他领域，他们都是两手空空，什么都没有，最后却变得欣欣向荣。

请想一想，从今天晚上起，在克拉科夫统治了六个世纪的历史，就像从来没有出现过一样，变成了一种谣言。这一次，将会创造历史！”他的意思很清楚：“而这段历史，就是由你们来书写的。”

德意志民众从各个阶层中招募而来，充当纳粹党卫队，他们将是历史的缔造者。唯物的历史。从这一点上来说，哥特已经没有任何反抗的余地了，他会被绞死的。我要说的是，辛德勒的眼泪并不是装出来的，也不是装出来的。那是辛德勒犹太教徒给他的，那是一枚由黄金牙齿铸造而成的金环。

每个人都明白，那些反犹分子总是利用他们贪婪的财富和贪婪的欲望，来掠夺他们；而辛德勒这个犹太教徒，竟然心甘情愿地将自己身上仅有的一笔钱，送给了那个为了保护他们而牺牲了自己的“纳粹党员”，这怎么可能不让人感动。

直到这个时候，辛德勒才知道，自己终于找到了自己的救命稻草，在此以前，他一直都是靠着运气，靠着理智（能力强），靠着自己的良知（尽量照顾受害者的家人），靠着自己的责任，靠着自己的努力。苏联人以一个人的名义宣布“解放”，这使我们对它产生了一些负面影响。但是，他们说：“如果我是你，我就不会向西走。”这句话，其实就是对今天以色列的一种确认，有自己的力量来保护自己。哥特被吊死的时候，椅子没有立刻被踢开，这是一个比喻，纳粹的幽灵不会立刻消失。许多人都提到这件事，但是我还是要再次提到它。在影片的最后，连姆·尼森的最终花束和最终的形象是否为辛德勒自己？我认为他所体现的是一种所有人都应当认同的价值观念，那就是救人于水火之中，救人于水火之中，总是要受到赞扬，而且要做到问心无愧。