中国传统文化不止认定人性本善，还认为人性本恶，这不是很矛盾吗？

其实一点也不矛盾，人性本善是从人之初的角度去仰望生命的神奇力量，这样的“性”称之为“天地之性”，意思是与天地同诚，与四季轮回同步。

而人性本恶则是从后天之性的角度去剖析生命意义的，两者看似是不相融的东西，事实上是存在着相辅相成的关系。

对于圣人来说，他不需要经历后天之性，便可以把人性中原本善的那一面，一尘不染地呈现和施展开来，自然也能做到与天地同德。

但是这毕竟是极少数，上千年才会出现一位这样的圣人，大多数的人是凡夫俗子，都必须经历后天之性的磨炼，才有可能连接到生命根处的实相。

后天之性本恶，如果一个人不加以修养，这种恶性会不断地在人间的烟火中吸收养分，不断地壮大自己的力量，最终的结果就是摧毁它的“宿主”，也就是它得以赖以寄宿的精神世界。

这就不难理解，当一个人的精神世界里面，充斥着的全部是人性中恶的那一面，那么他的世界观和人生观都将是“以假乱真”，把坏的那一面当作是好的，把恶误认为善。

如此一来，我们正常人认定为善的东西，对他来说却是恶的，我们认为是恶的东西，他却反过来认定为是善的。

善恶颠倒，他的所言所行自然也会跟着他的观念走，因此，人性虽本善，却总能在生活中看见人性恶的那一面。