大道至简。

真正的道理，是非常简单的，没有那么些复杂的东西。就像数学的运算规则，不论多么的高级，其基础都是1+1=2。这是基础。算术之道，就是如此的至简。其它亦是如此。

天地原本简单：日升而作，日落而息。太阳的升起与坠落，就是天地之规律，并没有什么特别的安排。因为人心的复杂，世界变得复杂了起来：日升，赋予了兴旺、发达；日落，给予了没落、消沉。白天，是光明的代表；黑夜，就成了邪恶的舞台。因为人心的需要，所有的事物，都在本性之外，额外地多了些其它的附属。于是，狗声汪汪，就牵强了“旺旺”，取名旺财；雄鸡啼晓，每到日升，定其司晨。天地万物各有其序，因人的需要而有不同。人的需要，皆是欲望。

大道至简，行道即简。行道者，一切皆简。意思是说：事情往简单里做的，就合乎道；事情往复杂里做的，那就远离道。

道不足者，术多。术者，技巧也。一个人的行为，技巧多，那就已经说明，其行为已经远离道。文过饰非者，就是技巧的展示；巧言辞令者，也是技巧的展示。真正的有道者，言简意赅，直达意图。

所以，大道简行。行大道者，去繁就简。夸奖人，就是简单地夸奖；批评人，就是直接地言其不足。而术多者，就会取其巧者：夸而猛烈、批而委婉，赞而多誉，恶而言他。

孔子见老子，请教礼。老子批之朽也。退之，孔子三日不语，叹曰：老子龙也，迎之不见其首，随之不见其后。老子批孔子，知其可教也；孔子叹老子，是知其不可追也。一批一叹间，皆圣道也。

德者，济世也。老子之德，润物无声也。孔子之德，万籁之齐也。润物无声，春雨之潜；万籁之齐，春风之渐。

大道至简，行道亦简。至简之道，如春雨、如春风，德普，德广。

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